Уход в декрет поздравление

Уход в декрет поздравление

Уход в декрет поздравление

Уход в декрет поздравление

Уход в декрет поздравление

Уход в декрет поздравление

Два текста за этот год про хунаньское крестьянское движение называются очень похоже — 视察湖南农民运动给中央的报告 (Шича Хунань нунминь юньдун гэй чжунъян дэ баогао) от 16 февраля и мартовский 湖南农民运动考察报告 (Хунань нунминь юньдун каочабаогао).

  • О «Разжаловании Хай Жуя» (8 февраля 1966 г.) (МЦСВ-5-177)
  • Указание относительно Культурной революции (11 февраля 1966 г.) (En9)

    К выгоде деспотов держать народ в невежестве; к нашей выгоде сделать его образованным. Следует постепенно вытащить его весь из невежества.

  • Беседа с Мао Юаньсинем (18 февраля 1966 г.) (En9, МЦСВ-5-178)
  • Директивное письмо по вопросу о механизации сельского хозяйства и подготовке на случай войны (19 февраля 1966 г.) (МЦСВ-5-179)
  • Директивное письмо [Лю Шаоци] по вопросу о механизации сельского хозяйства и подготовке на случай войны (фрагмент) (12 марта 1966 г.) (En9, Б5, МЦСВ-5-180, МЦВ-8-85)
  • Дополнения к «Протоколу армейского совещания по литературно-художественной работе, проведённого Цзян Цин по поручению Линь Бяо» (март 1966 г.) (МЦСВ-5-181)
  • Указания медицинским работникам после прочтения «Искусственной гортани», «Заживления переломов рук», «Кровоостанавливающего порошка» и других статей (12 марта 1966 г.) (МЦСВ-5-182)
  • Выступление на расширенном заседании Политбюро ЦК КПК (17 марта 1966 г.) (En9, МЦСВ-5-184)
  • Выступление на расширенном заседании Политбюро ЦК КПК (фрагменты) (20 марта 1966 г.) (En9, Б5, МЦСВ-5-183)
  • Критика «тезисов доклада группы пяти» (т. е. «февральских тезисов») (28 марта 1966 г.) (Б5, МЦСВ-5-185)
  • Критика кинофильма «Тайны Цинского двора» (март 1966 г.) (Б5)
  • Выступление на расширенном заседании Политбюро (16—25 апреля 1966 г.) (МЦСВ-5-186)
  • Выступление на расширенном заседании Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК (22 апреля 1966 г.) (МЦСВ-5-187)
  • Беседа с Кан Шэном и другими (28 апреля 1966 г.) (En9, Б5, МЦСВ-5-188)
  • Заметки по отчёту о дальнейшем совершенствовании армейской сельскохозяйственной работы тыловым отделом военной комиссии (7 мая 1966 г.) (En9, Б5, МЦСВ-5-189)
  • Добавления в сообщение ЦК КПК от 16 мая (16 мая 1966 г.) (МЦСВ-5-190). Одно из добавлений:

    Без разрушения нет созидания. Разрушение — это критика, это революция. Разрушение требует выяснения истины, а выяснение истины и есть созидание. Прежде всего разрушение, а в самом разрушении заложено созидание.

  • Указание относительно Культурной революции (1 июня 1966 г.) (En9, МЦСВ-5-191)

    Это дацзыбао в Пекинском университете — марксистско-ленинское дацзыбао, которое следует тотчас же распространить и опубликовать в газетах.

  • Указание относительно Культурной революции (2 июня 1966 г.) (En9)

    Ветер не прекратится от желания леса отдохнуть.

  • Указание относительно Культурной революции (8 июня 1966 г.) (En9)

    Без разрушения нет созидания; без преграды нет течения; без остановки нет движения.

  • Подумать есть о чём (июнь 1966 г.)
  • Указание относительно Культурной революции (17 июня 1966 г.) (En9)

    Эксплуататоры и реакционеры представляют собой, в любом случае, меньшинство, а эксплуатируемые и революционеры — большинство. Поэтому диктатура первых неоправданна, а диктатура последних совершенно справедлива.

  • Указание относительно Культурной революции — комментарий на «Семь образцов рабочих кадров из Чжэцзяна» (26 июня 1966 г.) (En9)

    Классовая борьба, производственная борьба и научный эксперимент — вот три великих революционных движения в строительстве великой социалистической страны, средство коммуниста против бюрократизма, ревизионизма и догматизма, так что он может быть всепобеждающим, и надёжная гарантия пролетариату для единения с широкими массами всех трудящихся ради проведения нашей демократической диктатуры.

  • Указание относительно Культурной революции (3 июля 1966 г.) (En9)

    В великой пролетарской культурной революции необходимо организовать и нарастить пролетарские левые силы, полагаться на них, мобилизуя, объединяя и воспитывая массы.

  • Письмо к Цзян Цин (8 июля 1966 г.) (Б6, ХБ-1974-2)
  • Беседа во время встречи в Ухани с друзьями из Японии, Кубы, Бразилии и Аргентины (10 июля 1966 г.) (МЦСВ-5-192)
  • Указания молодёжи во время прогулки у Янцзы (17 июля 1966 г., утро) (МЦСВ-5-194)
  • Выступление на одном из совещаний (21 июля 1966 г.) (Б5, МЦСВ-5-195)
  • Беседа с центральным руководством (21 июля 1966 г.) (En9)
  • Речь на встрече с региональными секретарями и членами группы ЦК по делам Культурной революции (22 июля 1966 г.) (En9, Б5 (в этом источнике речь датирована 23 июля 1966 г.), МЦСВ-5-196).

    Возможно, именно фраза из этой речи «Учебные заведения оправдывают пословицу „Чем меньше кумирня, тем больше в ней богов, чем мельче пруд, тем больше в нём черепах“» цитируется в ревизионистских источниках следующим образом: «Школы — это маленькие склепы, повсеместно испускающие зло, и мелкие пруды, кишащие черепахами» (Лжереволюционеры без маски.— «Правда», 18 мая 1970 г. // Опасный курс. О политике пекинских руководителей. Вып. 2-й.— М., Политиздат, 1971.— с. 9), хотя там предполагается, что это было сказано до 1964 года.

  • Некоторые указания, данные в ходе Великой пролетарской культурной революции (25 июля 1966 г.) (Б5)
  • Указания относительно Культурной революции (26 июля 1966 г.) (En9)
    • Не нужно бояться волн прилива; человеческое общество произошло от «волн прилива».

    • У плавания свои правила. Учиться просто, когда знаешь правила.

  • Указание относительно Культурной революции (30 июля 1966 г.) (En9)

    Я желаю сплотить всех наших партийных товарищей, чтобы учиться у масс, чтобы продолжать быть учениками.

    Даже превращение количественных изменений в качественные и отрицание отрицания — это единство противоречий. Хотя вы утверждаете, что они есть ещё борьба противоположностей. Диалектика может быть сделана монистической, но никак не плюралистической. Природа и общество полны противоречий. Когда противоречие разрешается, возникает новое. Мир и общество не бывают без противоречий. Иногда мы неспособны назвать некоторое особенное противоречие, но оно всё же существует. Противоречия — движущая сила всякого развития. Так было в прошлом, так есть в настоящем и так будет в будущем.

  • Об инциденте «6-18» в Пекинском университете (июль 1966 г.) (МЦСВ-5-193)
  • Беседа с центральным руководством (июль 1966 г.) (МЦСВ-5-197)
  • Критика ЦК комсомола (июль 1966 г.) (МЦСВ-5-198)
  • По вопросу об избиениях (1 августа 1966 г.) (МЦСВ-5-199)
  • Письмо хунвэйбинам средней школы при Университете Цинхуа (1 августа 1966 г.) (Б6, МЦСВ-5-200)
  • Антияпонский военно-политический университет (2 августа 1966 г.) (En9)
  • Указание относительно Культурной революции (2 августа 1966 г.) (En9)

    Для нашей молодёжи главный предмет изучения есть классовая борьба.

  • Реплики на расширенном заседании Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК (4 августа 1966 г.) (En9, Б6, МЦСВ-5-201)
  • Огонь по штабам — моя первая дацзыбао (5 августа 1966 г.) (En9, Б5, МЦСВ-5-202)
  • Высказывание при редактировании «Одобрения дацзыбао Пекинского университета» (5 августа 1966 г.) (МЦСВ-5-203)
  • Указание относительно Культурной революции — замечание на встрече с массами в Пекине (10 августа 1966 г.) (En9, МЦСВ-5-204)

    Вы должны уделять внимание государственным делам и довести до конца Великую пролетарскую культурную революцию!

  • Указание о дацзыбао Ян Иньтянь (август 1966 г.) (МЦСВ-5-205)
  • Выступление на закрытии ⅩⅠ пленума ЦК КПК 8-го созыва (фрагмент) (12 августа 1966 г.) (En9, Б5, МЦСВ-5-206)
  • Указание относительно Культурной революции (17 августа 1966 г.) (En9)

    Мы никогда не должны отрываться от масс, чтобы иметь возможность знать их, понимать их, быть с ними и хорошо служить им.

  • Указание относительно Культурной революции — заявление на первом хунвэйбинском митинге (18 августа 1966 г.) (En9, МЦСВ-5-207)

    Это движение огромного масштаба. Оно действительно мобилизовало массы. Оно имеет величайшее значение для революционизации мышления народа по всей стране.

  • Беседа с Пэн Сяомэн (фрагменты) (18 августа 1966 г.) (Б5, МЦСВ-5-208)
  • Указание относительно Культурной революции (20 августа 1966 г.) (En9)

    Коммунист никогда не должен сторониться масс или вставать над ними подобно бюрократу. Он должен быть вроде рядового рабочего в гуще масс, сплачиваться с ними, становиться одним из них.

  • Указание относительно Культурной революции (21 августа 1966 г.) (En9)

    Пусть остальная страна придёт в Пекин или Пекин пойдёт в остальную страну…; Пусть [живущие] в других местах придут и посмотрят. В конце концов, поезда сейчас доступны, не так ли?

  • Указание относительно Культурной революции (август 1966 г.; процитировал Чжоу Эньлай 22 августа 1966 г.) (En9, МЦСВ-5-211)

    Почти девяносто процентов рабочих групп по всей стране допустили ошибки в ориентации.

  • Выступление на рабочем совещании ЦК КПК (фрагмент) (23 августа 1966 г.) (En9, Б5, МЦСВ-5-209)
  • Указание относительно борьбы «краснознамённой боевой группы» Пекинского аэрокосмического университета в Комитете по науке и технике гособороны (август 1966 г.) (МЦСВ-5-210)
  • Указание относительно Культурной революции — участникам 11-го пленума (26 августа 1966 г.) (En9)

    Не годится полагаться на рабочие группы с флота, из воздушных сил и правительственных учреждений. Они ни учат, ни учатся. Как могут они понять условия в учебных заведениях? В Пекинском университете есть Цзянь Боцзань, написавший много книг и статей. Вы их читали? Вы знаете, как критиковать их? Культурная революция в учебных заведениях не должна полагаться на рабочие группы; не должна она полагаться на вас или на меня. Она должна полагаться на революционных преподавателей и студентов.

  • Резолюция к дацзыбао четырёх американских специалистов (в разных источниках датировка различается: 8 сентября 1966 г. (Б5) и 29 августа 1966 г. (МЦСВ-5-212))
  • Указание относительно Культурной революции — речь Чэнь И перед студентами Школы иностранных языков (30 августа 1966 г.) (En9)

    Я поступал так в прошлом. Я избивал людей и надевал дурацкие колпаки на землевладельцев и местных бандитов. Но Председатель сказал: «Мы не должны так поступать. Это путь крестьян, а не наш путь».

  • Указание относительно Культурной революции — сообщение первого секретаря партийного комитета провинции Хунань на встрече с персоналом и студентами колледжей в Чанша (31 августа 1966 г.) (En9)

    Председатель Мао написал эти восемь иероглифов в Шестнадцати пунктах: «Яо юн вэньдоу; бу юн удоу» (ведите мирную, ненасильственную борьбу). Эти восемь иероглифов добавлены Председателем Мао лично; в исходном проекте [Шестнадцати пунктов] их не было…; Слова для этой цели «Не избивайте людей» скопированы из Двадцати трёх пунктов и вычеркнуты Председателем, лично написавшим эти восемь иероглифов.

  • Мудрые решения, принятые начиная с 1962 г. (фрагмент) (вероятно, август 1966 г.) (Б5)
  • Замечание, сделанное на статье комментатора «Жэньминь жибао» от 2 июня (август 1966 г.) (Б5)
  • Указание относительно Культурной революции (2 сентября 1966 г.) (En9)

    Никто из подавлявших студенческие движения не кончил хорошо. Манчжурское правительство подавляло их; как оно кончило? Северные милитаристы делали так же. Как они кончили? Чан Кайши подавлял их; как он кончил? Лу Пин в Пекинском университете и Цзян Наньсян в Университете Цинхуа делали точно так же; как они кончили? Рабочие группы, высланные позже, также подавляли их. Теперь пробил их час. Конечно, следует добавить, что ответственность лежит на тех, кто их послал.

  • Указание относительно Культурной революции (5 сентября 1966 г.) (En9)

    Великая пролетарская культурная революция — затрагивающая души народа революция. Чтобы осуществить эту революцию, [следует] прибегать к мирной, ненасильственной борьбе.

  • Резолюция по вопросу о Циндао, Чанша и Сиани (фрагмент) (7 сентября 1966 г.) (Б5, МЦСВ-5-213)
  • Указания относительно Культурной революции (7 сентября 1966 г.) (En9)
    • Во всякой революции фундаментальными являются её внутренние дела, а внешние дела прилагаются.

    • Революция зависит от внутреннего ядра. Эта стоящая у власти буржуазная фракция и допустившая ошибки фракция у власти отлично известна; [их] периферийные организации просто подпитывают огонь.

  • Резолюция на письме товарищей из известной австрийской группы «Роте фане» (9 сентября 1966 г.) (Б5, МЦСВ-5-214)
  • Указание относительно Культурной революции (13 сентября 1966 г.) (En9)

    Чем больше вы учитесь, тем глупее становитесь. Вы сейчас в критическом переходном пункте; вы должны учиться правильным образом.

    Надо позволить молодёжи ошибаться. Пока их ориентация в общем верна, пусть делают небольшие ошибки. Верю, что они могут исправиться в практической работе.

  • О центральном руководстве Культурной революции (сентябрь 1966 г.; процитировал Чжоу Эньлай 19 сентября 1966 г.) (МЦСВ-5-215)
  • Указание относительно Культурной революции (24 сентября 1966 г.) (En9)

    Основное противоречие, которое пытается разрешить Великая пролетарская культурная революция, — это противоречие между пролетариатом и буржуазией, между пролетарским и буржуазным путями. Главный пункт движения — борьба против стоящих у власти в партии каппутистов.

  • Указание относительно Культурной революции (26 сентября 1966 г.) (En9)

    Молодёжь может смотреть на вопросы так или иначе. Единомышленники часто собираются вместе, тут нет ничего необычного.

  • Четыре указания, данные на совещании Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК (сентябрь или октябрь? 1966 г.) (Б5)
  • Конспект беседы о левых отрядах с товарищами Чжан Чуньцяо и Яо Вэньюанем (1 октября 1966 г.) (МЦСВ-5-216)
  • Указания относительно Культурной революции (1 октября 1966 г.) (En9)
    • Овладеете классовой борьбой — и она будет служить [вам].

    • Народы мира должны иметь смелость, подниматься на бой и не страшиться трудностей. Пали те, кто впереди,— другие должны встать на их место. Тогда мир будет принадлежать народу и все демоны будут уничтожены.

  • Беседа с Хэ Фэншэном (фрагмент) (7 октября 1966 г.)
  • Указание об организации политического и военного обучения революционных преподавателей и учащихся, прибывших с периферии (13 октября 1966 г.) (Б5, МЦСВ-5-217 и МЦСВ-5-218)
  • Резолюция на проект самокритики Дэн Сяопина (22 октября 1966 г.)
  • Указание относительно Культурной революции — записка товарищу Чэнь Бода (24 октября 1966 г.) (En9, Б5, МЦСВ-5-219)

    Я прочитал пересмотренный проект [ваших «Итогов последних двух месяцев»], он очень хорош. Пожалуйста, рассмотрите возможность вставить куда-нибудь фразу «Овладеть революционной борьбой, развивать производство!». [«Итоги»] следует напечатать в брошюрах большими тиражами; у каждой партийной ячейкой и каждой хунвэйбинской группы должна быть по меньшей мере одна копия.

  • Выступление на генеральной отчётной конференции по вопросам центральной политической работы (фрагменты) (24 октября 1966 г.) (En9, Б5, МЦСВ-5-220)
  • Выступление на рабочем совещании ЦК КПК (фрагменты) (25 октября 1966 г.) (En9, Б5, МЦСВ-5-221)
  • Беседа во время рабочего совещания ЦК КПК с товарищами из всех регионов (октябрь 1966 г.) (МЦСВ-5-222)
  • Поздравительная телеграмма Ⅴ съезду Албанской партии труда (фрагмент) (25 октября 1966 г.) (En9, Б5, МЦСВ-5-223)
  • Выступление на заседании Политбюро по отчётам о работе (октябрь 1966 г.) (МЦСВ-5-224)
  • Указание товарищу Не Жунчжэню об управлении запуском ракет (27 октября 1966 г.) (МЦСВ-5-225)
  • Указание относительно Культурной революции (октябрь 1966 г.) (En9)

    Никогда нельзя быть уверенным, что написанное в резолюции будет проводиться в жизнь всеми нашими товарищами; кое-что не будет проводиться.

  • Беседа с руководящими работниками ЦК КПК (фрагменты) (3 ноября 1966 г.) (Б5)
  • Указание относительно Культурной революции — некоторым руководящим товарищам на седьмом хунвэйбинском митинге (10 ноября 1966 г.) (En9, МЦСВ-5-226)

    Поставьте политику во главу угла, пойдите к массам и будьте своими в них, ещё лучше проводите Великую пролетарскую культурную революцию.

  • Поддержим народное революционное соединение (ноябрь 1966 г.; процитировано 18 ноября 1966 г. в докладе вынужденно вернувшегося студента, обучавшегося в Советском Союзе) (МЦСВ-5-227)
  • Поздравительная телеграмма товарищу Энверу Ходже по случаю 22-й годовщины освобождения Албании (28 ноября 1966 г.) (Б5, МЦСВ-5-228)
  • Указание относительно Культурной революции (28 ноября 1966 г.) (En9)

    Свергнутая буржуазия пытается всеми средствами использовать литературу и искусство для разложения масс, проложив путь к реставрации капитализма. Это скорее усложняет, чем облегчает делает наши задачи в области литературы и искусства. Наше лидерство на фронте литературы и искусства должно быть усилено, а не ослаблено. Для выполнения наших славных задач, наши учреждения литературы и искусства должны довести до конца Великую пролетарскую культурную революцию.

  • Выступление при обсуждении «Десяти пунктов о обрабатывающий и горнодобывающий промышленности» (6 декабря 1966 г.) (МЦСВ-5-233)
  • В Культурной революции Китай научится великой демократии (декабрь 1966 г.; процитировал Чжоу Эньлай 19 декабря 1966 г.) (МЦСВ-5-229)
  • Похвала командного и рядового состава освободительной армии за приём хунвэйбинов и революционных учащихся и преподавателей (декабрь 1966 г.; процитировал Чжоу Эньлай 19 декабря 1966 г.) (МЦСВ-5-234)
  • Беседы председателя Мао в 73-й день рождения (26 декабря 1966 г.) (воспоминания Ван Ли / 《王力遗稿:王力反思录》上册,香港北星出版社P322-329)
  • Письмо премьеру Чжоу (27 декабря 1966 г.) (МЦСВ-5-235)
  • Указания по участию демобилизованных военных в Культурной революции (декабрь 1966 г.) (МЦСВ-5-230)
  • Указания председателя Мао и заместителя председателя Линь Бяо относительно обстановки в Чжэцзяне (29 декабря 1966 г.) (Б5, МЦСВ-5-236)
  • О проведении военно-политического обучения революционных преподавателей и учащихся высших и средних учебных заведений (31 декабря 1966 г.) (Б5, МЦСВ-5-231)
  • Четыре указания на расширенном заседании Постоянного комитета ЦК (декабрь 1966 г.) (МЦСВ-5-232)
  • Указание относительно Культурной революции (31 декабря 1966 г.) (En9)

    Идея воспитания революционных учителей и учеников армейскими кадрами хороша. Это воспитание произведёт большие перемены. С его помощью [учителя и ученики] могут учиться у НОА политике, военному делу, принципу «четыре — на первое место» и стилю «три-восемь», трём великим дисциплинам и восьми пунктам внимания, и укрепить дисциплину в своих организациях.

  • Указания, данные при обсуждении «10 пунктов» о промышленности и горном деле и «10 пунктов» о деревне (фрагмент) (декабрь 1966 г.) (Б5)
  • Третья беседа с Мао Юаньсинем (фрагмент) (1966 г.) (En9)
  • Реплика (1966 г.)

    В будущем в китайской нации произойдут более последовательные преобразования, чем в любой другой нации. Общество китайской нации будет более лучезарным, чем у любой другой нации. Великое единение китайской нации завершится успехом раньше, чем в любом другом районе, чем единение любой другой нации.

    Мао Цзэ-дун сысян ваньсуй (Да здравствуют идеи Мао Цзэ-дуна), Пекин, 1967.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977.

  • Разговор с товарищем Линь Бяо (1966 г.) (отрывок опубликован в МЦСВ-5-237)
  • Указание относительно Культурной революции (1 января 1967 г.) (En9, МЦСВ-5-238)

    Ошибочное руководство, вредное для дела революции, не должно безусловно приниматься; напротив, оно должно быть решительно отвергнуто.

    Демократия иногда похожа на самоцель, но на деле она просто средство.

  • Беседа во время совещания в ЦК КПК по политической работе (фрагмент) (5 января 1967 г.) (Б5)
  • О Тао Чжу (8 января 1967 г.) (Б5, МЦСВ-5-239)
  • Выступление на собрании группы ЦК по делам Культурной революции (9 января 1967 г.) (En9, Б5, МЦСВ-5-240)
  • Беседа с иностранцами о чтении дацзыбао (январь 1967 г.) (МЦСВ-5-241)
  • Указания о приёме дел (январь 1967 г.) (МЦСВ-5-242)
  • Важность кадров в Культурной революции (9 января 1967 г.) (МЦСВ-5-243)
  • Указание относительно Культурной революции (11 января 1967 г.) (En9)

    Товарищи с радиовещания завоевали контролирующую власть. Хорошо, что власть сейчас в руках пролетарских революционеров. Я слышал, товарищи здесь расколоты. С этим можно справиться тем путём, каким обращаются с противоречиями внутри народа: различия мнений можно обсудить и разрешить.

  • О борьбе за захват власти (21 января 1967 г.) (Б5, вторая из трёх фраз — МЦСВ-5-249)
  • Письмо к Линь Бяо (в разных источниках указаны разные даты: 23 января 1967 г. (Б5) и 21 января 1967 г. (МЦСВ-5-244))
  • Новый этап Великой пролетарской культурной революции (23 января 1967 г.) (МЦСВ-5-245)
  • Указание относительно Культурной революции (26 января 1967 г.) (En9)

    Экономить на потреблении, вести революцию. Защищать национальное достояние.

  • Выступление на расширенном собрании военной комиссии (27 января 1967 г.) (En9, МЦСВ-5-246)
  • Указание относительно Культурной революции — Народно-освободительной армии (27 января 1967 г.) (En9, МЦСВ-5-247)
    • Думаю, [мы] должны иметь приоритеты; [мы] не должны вести дела во всех военных округах одновременно.

    • Великая революция получила яростное развитие в регионах, борьба за власть, продолжается. Наши вооружённые силы должны здесь поддерживать левых революционеров в их борьбе за власть, и поэтому они не должны вовлекаться в местные культурные революции.

    • На международной арене и империализм и ревизионизм пользуются нашей Культурной революции для ведения своей антикитайской деятельности. К примеру, Советский Союз подавляет [наших] студентов; [советские] аэропланы у границ Синьцзяна всё активней; а [советские] наземные силы мобилизованы. Все вооружённые отряды, размёщенные в больших военных округах вдоль границ таких как Цзинань, Наньцзин, Фучжоу и Куньмин, должны быть предупреждены и быть в состоянии готовности. Поэтому расписание великой Культурной революции должно быть слегка отсрочено ввиду общей ситуации, но она будет проведена в дальнейшем.

  • Указание относительно Культурной революции — комментарий на указ военной комиссии от этой даты (28 января 1967 г.) (En9)

    «Восемь пунктов» превосходны и должны быть выпущены в таком виде.

  • Беседа с премьером Чжоу о захвате власти (28? января 1967 г.) (Б5, МЦСВ-5-248)
  • Двадцать проявлений бюрократизма (январь 1967 г.) (En9)
  • Указание по вопросу о захвате власти на радиостанции (в разных источниках указаны разные даты: 1 февраля 1967 г. (Б5) и 23 января 1967 г. (МЦСВ-5-251))
  • О борьбе за культуру (3 февраля 1967 г.) (МЦСВ-5-252)
  • Беседа с Капо и Балуку (фрагменты) (3 февраля 1967 г.) (Б5, МЦСВ-5-253)
  • Указание относительно Культурной революции (6 февраля 1967 г.) (En9)

    Вооружённые силы делают шаг вперёд;
    Производство делает шаг вперёд,
    Укрепляя дисциплину, [так что]
    Революция добивается всё большего успеха.

  • Указание относительно Культурной революции (8 февраля 1967 г.) (En9)

    Чтобы свергнуть режим, [мы] должны прежде всего установить контроль над надстройкой, над идеологией, подготовив общественное мнение.

  • Указание по вопросу Сиани (14 февраля 1967 г.) (МЦСВ-5-254)
  • Беседы во время встреч с товарищами Чжан Чунь-цяо и Яо Вэнь-юанем (12—18 февраля 1967 г.) (Б5, МЦСВ-5-255)
  • Резолюция по двум докладам (фрагмент) (19 февраля 1967 г.) (Б5, МЦСВ-5-256)
  • Добавление в письмо ЦК крестьянам и кадровым работникам сельских коммун всей страны (20 февраля 1967 г.) (МЦСВ-5-258)
  • Указание относительно Культурной революции «Реформировать неправильное» (23 февраля 1967 г.) (En9)

    Позвольте реформироваться и искупить свои ошибки своим вкладом тем, кто ещё не является антипартийным антисоциалистическим элементом, упрямо отказывающимся исправлять свои ошибки несмотря на повторные увещевания.

  • Беседы на трёх встречах с товарищами Чжан Чуньцяо и Яо Вэньюанем (февраль 1967 г.) (En9)
  • Указание относительно Культурной революции (февраль 1967 г.) (En9)

    НОА должна активно оказывать поддержку подлинно пролетарским революционным группам и решительно противостоять правым.

  • Относительно «народных коммун» и «революционных комитетов» (февраль 1967 г.) (Б5)
  • Критика лозунгов «сомневаться во всём!», «свергать всё!» (февраль 1967 г.) (Б5)
  • Четыре пункта относительно опыта по захвату власти (февраль 1967 г.?) (Б5)
  • Абзац, написанный для редакционной статьи журнала «Хунци» № 3 (в разных источниках указаны разные даты: февраль 1967 г. (Б5) и январь 1967 г. (МЦСВ-5-250))
  • В будущем все станут мастерами мышления (февраль 1967 г.) (МЦСВ-5-257)
  • Указание о военной подготовке в пекинских школах (февраль 1967 г.) (МЦСВ-5-259)
  • Указание о «Чжэнчжоу жибао» (февраль 1967 г.) (МЦСВ-5-260)
  • Указания по вопросу о захвате власти (27 февраля 1967 г.) (МЦСВ-5-261)
  • Дополнения в передовицу пятого номера журнала «Хунци» за 1967 г. «О революционном „тройственном сплочении“» (февраль? 1967 г.) (МЦСВ-5-262)
  • Указание о поддержке промышленности народно-освободительной армией (3 марта 1967 г.) (Б5, МЦСВ-5-263)
  • Основной вопрос борьбы двух линий (март 1967 г.) (МЦСВ-5-264)
  • Указание о докладе парткома железнодорожных войск (7 марта 1967 г.) (МЦСВ-5-265)
  • Указание относительно Культурной революции — о документе, выпущенном 8 марта (7 марта 1967 г.) (En9, Б5, МЦСВ-5-266)

    Этот документ может быть выпущен для всей страны. НОА должна отдельно, в специально выделенное время обеспечить военное обучение студентам вузов и детям в средних и начальных школах. Она должна также участвовать в работе по открытию школ заново, перестройке школьных организаций, учреждении руководящих органов соединения трёх сторон, ведении борьбы, критики и преобразования. Она должна сначала провести эксперименты, а затем применить таким образом полученный опыт в более широком масштабе. Она должны убедить студентов и школьников [принять], что Маркс учит: Пролетариат не может освободиться, не освобождая в то же время всего общества (Это вольная цитата из предисловия Ф. Энгельса к немецкому изданию 1883 г. «Манифеста коммунистической партии», но Энгельс утверждает, что это пересказ мысли К. Маркса, высказанной в 1845 г.). При военном обучении не следует отвергать сделавших ошибки учителей и кадры. Этих людей следует допустить к участию, чтобы обеспечить их преобразование; единственное исключение — пожилые и больные. Всё это весьма просто, если добросовестно заниматься этим.

  • Против головокружения от успехов (март 1967 г.) (МЦСВ-5-267)
  • Указание относительно Культурной революции (10 марта 1967 г.) (En9)
    • «В тех местах и организациях, где необходима борьба за власть, следует применять принцип революционного соединения трёх сторон для создания революционной, представительной и пролетарской структуры провинциальной власти, которую можно называть революционным комитетом» (пер. с англ.— О. Торбасов).
    • «Там, где нужно отобрать власть, необходимо проводить курс на революционное соединение трёх сторон и создавать временные революционные представительные органы власти, являющие собой пролетарский авторитет. Лучше было бы называть такие органы власти революционными комитетами.» (Ю. Семёнов. Антинародная сущность политики маоистов. // «Международная жизнь», 1975, № 3. // цит. по: Опасный курс. Маоистский режим на новом этапе. Вып. 7-й.— М., Политиздат, 1976.— с. 78.).
  • Указания относительно комментариев и других вопросов, связанных с изданием «Избранных произведений Мао Цзэ-дуна» (16 марта 1967 г.) (Б5, МЦСВ-5-268)
  • Резолюция на разоблачающие материалы относительно предательства Бо Ибо, Лю Лань-тао, Ань Цзы-вэня и Ян Сянь-чжэня (16 марта 1967 г.) (Б5, МЦСВ-5-269)
  • Указание по докладу товарища Линь Бяо от 20 марта (20 марта 1967 г.) (МЦСВ-5-270)
  • Резолюция на докладе дистанций службы тяги Цицикарского железнодорожного управления (20 марта 1967 г.) (Б5, МЦСВ-5-271)
  • Указание о работе прессы (март 1967 г.) (МЦСВ-5-272)
  • Указание о партийной организации (март 1967 г.) (МЦСВ-5-273)
  • Указание по обследовательскому отчёту журнала «Хунци» «„Нападать на многих и защищать немногих“ — элемент реакционной буржуазной линии» (29 марта 1967 г.) (МЦСВ-5-274)
  • Указания относительно большой критики (март 1967 г. согласно МЦСВ-5-275, май 1967 г. согласно Б5)
  • Указание относительно Культурной революции (27 марта 1967 г.) (En9)

    Вернитесь к занятиям и продолжайте революцию.

  • Указания по вопросу о критике брошюры «О работе коммуниста над собой» (фрагмент) (март-апрель 1967 г.) (в разных источниках приводятся не вполне совпадающие замечания — Б5, МЦСВ-5-280)
  • Указание относительно Культурной революции (март 1967 г.) (En9)

    В нашей партии существуют различные непролетарские идеи. Это величайшее препятствие проведению правильной партийной линии.

  • Оценка выступления товарища Линь Бяо на совещании армейских кадровых работников (март 1967 г.) (Б5)
  • Указания руководящим революционным кадрам (1967 г.) (Б5)
  • Указание по вопросу округа Ибинь (апрель 1967 г.) (МЦСВ-5-276)
  • Важное дополнение к статье товарища Ци Бэнь-юя «Патриотизм или предательство» (апрель 1967 г.) (Б5, En9 (в этом источнике дата уточняется — 1 апреля 1967 г.), МЦСВ-5-277)

    Разве это китайский народ организовал группы ихэтуаней и послал их в Европу, Америку и Японию бунтовать [против тамошних правительств], поджигать и убивать? Или это империалистические державы вторглись в Китай и эксплуатировали китайский народ, побудив китайский народ на борьбу против империализма и его лакеев, разложили власти Китая? Это серьёзный вопрос о правильном и неправильном и он должен быть полностью прояснён.

  • Указания по поддержке левых армией (апрель 1967 г.) (МЦСВ-5-278)
  • Указание о Культурной революции в Сычуани (апрель 1967 г.) (МЦСВ-5-279)
  • Нельзя отказываться от борьбы против идущих по капиталистическому пути в правящей партии (апрель 1967 г.) (МЦСВ-5-281)
  • Относительно «Истории о том, как Чжу Лун увещевал императрицу Чжао» (апрель 1967 г.) (МЦСВ-5-282)
  • Обмен репликами с товарищем X (апрель 1967 г., процитировал Чжоу Эньлай 18 апреля 1967 г.) (МЦСВ-5-283)
  • О военном контроле (апрель 1967 г., процитировал Се Фучжи 18 апреля 1967 г.) (МЦСВ-5-284)
  • О великом соединении революционеров (апрель 1967 г.) (МЦСВ-5-285)
  • Указание относительно Культурной революции — комментарий к указу военной комиссии от текущей даты (6 апреля 1967 г.) (En9)

    Товарищ Линь Бяо!

    Это превосходно.

  • Указание относительно Культурной революции (7 апреля 1967 г.) (En9)

    Запись выступления товарища Линь Бяо от 20 марта 1967 г. должна быть распространена по всем членам НОА и хунвэйбинам всей страны. Выступление товарища Линь Бяо — это отчёт крайней важности для марксизма-ленинизма и идей Мао Цзэдуна; оно имеет высокое значение для направления нынешнего великого пролетарского культурно-революционного движения и в продвижении дальнейших побед пролетарских революционеров в их борьбе на два фронта. Партийные комитеты всех военных округов, партийные комитеты различных уровней, революционные комитеты всех провинций и городов, все военные контрольные комитеты и все революционные массовые организации должны организоваться и добросовестно изучить выступление товарища Линь Бяо и тщательно проводить его в жизнь.

  • Беседа с заместителем премьера Се Фучжи (19 апреля 1967 г., вторая половина дня) (Б5, МЦСВ-5-286)
  • Анархизм — это наказание за оппортунизм (апрель 1967 г.) (МЦСВ-5-287)
  • Указания и замечания по отчёту о совершенствовании взаимодействия размещённых в Шэньси войск с народными массами (23 апреля 1967 г.) (МЦСВ-5-288)
  • Указание армии относительно работы по поддержке левых (23 апреля 1967 г.) (Б5, МЦСВ-5-289)
  • Указание относительно Культурной революции (30 апреля 1967 г.) (En9)

    Овладеть революцией, ускорить приготовления к войне [обороне?], ускорить работу, развивать производство, поддерживать армию и заботиться о народе.

  • Указание относительно Культурной революции (конец апреля или начало мая 1967 г.) (En9)

    Массы, армия и кадры — три столпа, на которые мы полагаемся.

  • Директива о текущих задачах (апрель 1967 г.) (Б5)
  • Указания ответственным товарищам из шанхайского ревкома (апрель 1967 г.) (Б5)
  • Критика Ло Жуй-цина (апрель 1967 г.) (Б5)
  • Указание об «опоре на трёх» в Великой пролетарской культурной революции (апрель 1967 г.) (Б5)
  • Указание относительно объединения трёх сторон (апрель 1967 г.) (Б5)
  • Указания по вопросам линии масс, объединения трёх сторон и т. д. (фрагмент) (29 апреля и 1 мая 1967 г., передал Се Фучжи 9 мая 1967 г.) (Б5, МЦСВ-5-290 (в этом источнике текст чуть короче))
  • Четыре указания, данные на заседании Постоянного комитета ЦК (апрель 1967 г.) (Б5)
  • Беседа с албанскими гостями (1 мая 1967 г.) (Б5, МЦСВ-5-291)
  • Беседа с албанской военной делегацией (фрагменты) (май 1967 г.) (En9 (в этом источнике дата уточняется — 1 мая 1967 г.), Б5, МЦСВ-5-307)
  • Беседа с центральным руководством (1 мая 1967 г.) (МЦСВ-5-292)
  • Беседа с Чжаном (1 мая 1967 г.) (МЦСВ-5-293)
  • Указание о возделывании хлопка и зерновых (1 мая 1967 г.) (МЦСВ-5-294)
  • Указание о массовом производстве (2 мая 1967 г.) (МЦСВ-5-295)
  • Резолюция на докладе из провинции Гуандун «О положении с коллективным обучением кадров, выполняющих задачи по поддержке левых» (7 мая 1967 г.) (Б5, МЦСВ-5-296)
  • Указания по отчёту военного округа Гуанчжоу и Хунань (1967 г.) (МЦСВ-5-297)
  • Два дополнения в статью редакций журнала «Хунци» и газеты «Жэньминь жибао» 8 мая 1967 г. «Главные пункты „О работе над собой“ — это измена диктатуре пролетариата» (7 мая 1967 г.) (МЦСВ-5-298)
  • Искоренить идеологию буржуазного права (май 1967 г.) (МЦСВ-5-299)
  • Указание Пекинскому революционному комитету (май 1967 г.) (МЦСВ-5-300)
  • Чтобы заниматься революцией нужно классовое чувство (май 1967 г.) (МЦСВ-5-301)
  • Призыв к шанхайским революционерам (май 1967 г.) (МЦСВ-5-302)
  • Призыв к Шанхайскому революционному комитету (май 1967 г.) (МЦСВ-5-303)
  • Указание о международном положении (май 1967 г.) (МЦСВ-5-304)
  • Указание об урегулировании отношений между армией и народом (май 1967 г.) (МЦСВ-5-305)
  • Указание относительно Культурной революции — резолюция по Сычуани, принятая партийным центром, «Десять красных пунктов» (7 мая 1967 г.) (En9)

    Трудно избежать ошибок, дело в том, чтобы честно их исправить. Слишком многие арестованы в Сычуани и многие массовые организации заклеймлены как реакционные. Всё это неправильно, но они быстро исправились.

  • Указание относительно Культурной революции (7 мая 1967 г.) (En9)

    С таким энергичным ростом в социалистическом Китае, стране с четвертью мирового населения, мы сможем внести великий интернационалистический вклад.

    Наши цели определённо могут быть и будут выполнены.

  • Указание относительно Культурной революции (11 мая 1967 г.) (En9)

    Остерегайтесь ревизионизма, особенно его появления в партийном центре.

  • Указания относительно Культурной революции (12 мая 1967 г.) (En9)
    • Доверяйте массам и полагайтесь на них; доверяйте НОА и полагайтесь на неё; доверяйте большинству кадров и полагайтесь на них.

    • Когда армия и народ едины, кто во всём мире сравнится с ними?

  • Указание относительно Культурной революции (18 мая 1967 г.) (En9, МЦСВ-5-306)

    Победа или поражение революции могут определиться только за долгое время. Если плохо вести дело, всегда есть угроза капиталистической реставрации. Все члены партии и весь народ нашей страны не должны думать, что после одной, двух, трёх или четырёх культурных революций будет тишь да гладь. Всегда следует быть начеку и никогда не ослаблять бдительности.

  • Резолюция, рекомендованная военному совету (29 мая 1967 г.) (Б5)
  • Указания по вопросу о том, как относиться к «беспорядкам» (фрагмент) (май 1967 г.) (Б5)
  • Указания относительно подарков и дипломатического этикета (1967 г.) (Б5)
  • Указания относительно Культурной революции (1 июня 1967 г.) (En9)
    • Кто наши враги, а кто друзья? Это первый и важнейший вопрос всякой революции и это первый и важнейший вопрос великой Культурной революции.

    • Старые кадры внесли свой вклад в прошлом, но они не могут жить на этот «капитал». Им следует перестроиться и внести новый вклад в Великую пролетарскую культурную революцию. (МЦСВ-5-308)

  • Указание о летнем урожае (3 июня 1967 г.) (МЦСВ-5-309)
  • Указание о движении в центральных министерствах (июнь 1967 г.) (МЦСВ-5-310)
  • Всемирное значение китайской революции (июнь 1967 г.) (МЦСВ-5-311)
  • Указания по вопросу о кадрах (июнь 1967 г.) (МЦСВ-5-312)
  • Сразу исправлять ошибки (июнь 1967 г.) (МЦСВ-5-313)
  • Указание по вопросу об измене (июнь 1967 г.) (МЦСВ-5-314)
  • Указания относительно Культурной революции (11 июня 1967 г.) (En9)
    • Защищайте левых; поддерживайте левых, формируйте и наращивайте левые отряды.

    • Всё имеет главную и побочные соображения; главное соображение определяет побочные. Народ нашей страны должен мыслить в разрезе главных соображений, если хочет правильно думать и действовать.

  • Указание относительно Культурной революции (12 июня 1967 г.) (En9)

    Всё можно объяснить и со всем можно управиться с точки зрения классов и классовой борьбы, с помощью метода классового анализа; со всеми руководящими кадрами следует обращаться таким же образом. Метод простого повального отвержения и отрицания, направления борьбы против тех кадров, кто несёт основную ответственность, и проведения основной работы против глав [ведомств], должен быть отклонён.

  • Указание о внешней пропаганде (18 июня 1967 г.) (En9 (в этом источнике число не указано), МЦСВ-5-315)
  • Указания относительно Культурной революции (21 июня 1967 г.) (En9)
    • Позвольте людям высказываться. Небо не рухнет и вас самих тогда не свергнут. [Что если вы] не позволите людям высказываться? Вы можете быть однажды свергнуты.

    • Не останавливайтесь на полпути, никогда не отступайте. Назад пути нет.

  • Указание относительно Культурной революции (25 июня 1967 г.) (En9)

    [Нам] следует искусно направлять мелкобуржуазную идеологию в наши рамки в наших рядах на путь пролетарской революции. Это ключ к победе Великой пролетарской культурной революции.

  • Указание центральной охранной службе о военной поддержке левых (26 июня 1967 г.) (МЦСВ-5-316)
  • Беседа с президентом Замбии [Кеннетом Каундой] (июнь 1967 г.) (конспект опубликован в МЦСВ-5-317)
  • Поправки в черновик речи делегации китайских хунвэйбинов в Албанию (июнь 1967 г.) (МЦСВ-5-318)
  • Указание товарищу Яо Вэньюаню о поездке в Албанию (июнь 1967 г.) (МЦСВ-5-319)
  • Указания относительно Культурной революции (27 июня 1967 г.) (En9)
    • [Нам] следует стоять на стороне масс, а не на противоположной стороне. Это фундаментальный вопрос позиции марксистов-ленинцев.

    • Доверяйте большинству кадров и масс. Вот в чём суть.

  • Вопрос о голодовках (29 июня 1967 г.) (МЦСВ-5-320)
  • Указание относительно Культурной революции (29 июня 1967 г.) (En9)

    Распространяйте метод душевных разговоров. Это хороший метод.

  • Указание по двум дацзыбао цзаофаней педагогического колледжа Сиани и письму в центр Культурной революции (июнь 1967 г.) (МЦСВ-5-321)
  • Указание по Мьянме (1 июля 1967 г.) (МЦСВ-5-322)
  • Указание относительно Культурной революции (4 июля 1967 г.) (En9)

    Мы, коммунисты, не хотим официальных постов; мы хотим революции. Мы должны иметь всецело революционный дух и быть с массами каждый час, каждую минуту. Пока мы с массами, мы непобедимы.

  • Указание относительно Культурной революции (5 июля 1967 г.) (En9)

    Организация миллионов и мобилизация огромной революционной силы — вот что нужно нынешней революции в наступлении на реакционеров.

  • Указание по вопросу о статуях (5 июля 1967 г.) (Б5, МЦСВ-5-323)
  • Об обучении товарищей военных (июль 1967 г.) (МЦСВ-5-324)
  • Выступление по итогам итогового доклада … конференции (7 июля 1967 г.) (МЦСВ-5-325)
  • Указание относительно Культурной революции (7 июля 1967 г.) (En9)

    Когда бы ни возникал раскол массовых организаций на две фракции, всегда будет нужда в осторожной политико-идеологической работе, которая может помочь разрешить все противоречия. Осторожная политико-идеологическая работа нужна даже когда [мы] имеем дело с консервативными и реакционными организациями.

  • О лозунге «деревня окружает город» (июль 1967 г.) (МЦСВ-5-326)
  • Указание не «гнать лошадей» (13 июля 1967 г.) (МЦСВ-5-327)
  • Беседа с высшим военным руководством (13 июля 1967 г.) (МЦСВ-5-328)
  • О Лун Шуцзине из Хунаньского военного округа (июль 1967 г.) (МЦСВ-5-329)
  • Указания о революции в образовании (июль 1967 г.) (МЦСВ-5-330)
  • Ответная телеграмма Центрального комитета КПК по поводу обращения Уханьского военного округа (в разных источниках указаны разные даты: 26 июля 1967 г. (Б5) и 25 июля 1967 г. (МЦСВ-5-331))
  • Указание об уханьских событиях (июль 1967 г.) (МЦСВ-5-332)
  • Указание о Дне создания армии 1 августа (июль 1967 г.) (МЦСВ-5-333)
  • Добавление в передовицу «Жэньминь жибао» за 30 июля 1967 г. (июль 1967 г.) (МЦСВ-5-334)
  • Указание о партийной организации (июль 1967 г.) (МЦСВ-5-367)
  • Указание о большом соединении (август 1967 г.) (МЦСВ-5-335)
  • Указание о большом соединении (август 1967 г., процитировал премьер Чжоу 16 августа 1967 г.) (МЦСВ-5-336)
  • Отзыв на передовицу журнала «Хунци» за 12 августа 1967 г. (август 1967 г.) (МЦСВ-5-337)
  • Указание по вопросу о Тяньцзине и Хэбэе (август 1967 г.) (МЦСВ-5-338)
  • Главная задача революции при диктатуре пролетариата (август 1967 г.) (МЦСВ-5-339)
  • Указание о применении силы (август 1967 г.) (МЦСВ-5-340)
  • Указания относительно Культурной революции (3 августа 1967 г.) (En9)
    • Революция — это освобождение производительных сил; она продвигает развитие производительных сил.

    • Кадры, допустившие ошибки, могут исправиться, доказав, что не упорствуют в своих ошибках, а перестраиваются, и будут прощены революционными массами.

  • Резолюция относительно издания произведений председателя Мао (4 августа 1967 г.) (Б5, МЦСВ-5-268)
  • Великая культурная революция непременно должна быть направлена против лиц, стоящих у власти и идущих по капиталистическому пути (1967 г.?) (Б5)
  • Указания Чэнь И (11 августа 1967 г.) (МЦСВ-5-346)
  • Указание относительно Культурной революции (13 августа 1967 г.) (En9)

    Основной вопрос революции — это вопрос политической власти. Владение политической властью означает владение всем, утрата её означает утрату всего.

  • Указания и поправки к письму ЦК КПК, Госсовета, ЦВС, Центральной группы по делам Культурной революции рабочим каменноугольной промышленности (16 августа 1967 г.) (МЦСВ-5-341)
  • Указание по вопросу о поддержке левых армией (август 1967 г.) (МЦСВ-5-342)
  • Политически, идеологически и теоретически разгромить каппутистов (август 1967 г.) (МЦСВ-5-343)
  • Указания относительно Культурной революции (17 августа 1967 г.) (En9)
    • Все пролетарские революционеры объединяются и борются за политическую власть против горстки идущих по капиталистическому пути и стоящих у власти.

    • Если наша страна не построит социалистическую экономику, чем она станет? Она будет как Югославия, капиталистическая страна на деле. Пролетарская диктатура превратится в буржуазную диктатуру, и хуже того, в реакционную и фашистскую диктатуру. Этот вопрос заслуживает нашего полнейшего внимания и [я] надеюсь, наши товарищи посвятят ему свои мысли.

  • Указание относительно Культурной революции (21 августа 1967 г.) (En9)

    Трудно не допускать ошибок. Дело в том, чтобы сознательно их исправлять.

  • Указание относительно Культурной революции (24 августа 1967 г.) (En9)

    Эти [ревизионисты] отрицают партийный и классовый характер прессы; они не замечают принципиальных различий между пролетарскими и буржуазными новостными службами; они путают новостную службу, отражающую коллективное хозяйство социалистической страны, с такой, которая отражает экономическую анархию и конкуренцию групп в капиталистической стране.

  • Указание относительно Культурной революции (25 августа 1967 г.) (En9)

    Пресса в социалистической стране фундаментально отличается от прессы в капиталистической стране. В социалистической стране пресса отражает плановую социалистическую экономику, основанную на общественной собственности. Совсем иначе, чем пресса в капиталистической стране, которая отражает экономическую анархию и конкуренцию групп. Пока в мире существует классовое разделение, пресса есть средство классовой борьбы.

  • Указание относительно Культурной революции (26 августа 1967 г.) (En9)

    Хотя общественно-экономическая система преобразована, унаследованное от прошлого реакционное мышление, мышление буржуазии и верхних слоёв мелкой буржуазии, ещё присутствует в умах значительного числа людей, и не может быть быстро преобразовано. Его преобразование требует времени, долгого времени. За это идёт классовая борьба в (нашем) обществе.

  • Девять важных указаний (фрагмент) (27 августа 1967 г.) (Б5, МЦСВ-5-344)
  • Указание о работе по охране общественной безопасности (август 1967 г.) (МЦСВ-5-345)
  • Указание относительно Культурной революции (август 1967 г.) (En9)

    Нынешняя Великая пролетарская культурная революция — только первая; неизбежно в будущем их будет ещё много больше. Вопрос, кто победит в революции, может быть решён только за долгий исторический период. Если не действовать правильно, капиталистическая реставрация может произойти в будущем в любое время.

  • Указание о статье товарища Яо Вэньюаня «О двух книгах Тао Чжу» (сентябрь 1967 г.) (МЦСВ-5-347)
  • Указания о журналистике (сентябрь 1967 г.) (МЦСВ-5-348)
  • Указание об общенациональных праздниках (сентябрь 1967 г.) (МЦСВ-5-349)
  • Указание относительно Культурной революции (1 сентября 1967 г.) (En9)

    Хорошо подумайте!

  • Указания относительно Культурной революции (2 сентября 1967 г.) (En9)
    • На всём социалистическом этапе существуют классы и классовая борьба. Борьба продолжается и осложняется, иногда ещё яростней. [Поэтому] инструменты нашей диктатуры должны быть неослабны; напротив, их следует усилить.

    • Следует ещё больше развивать движение поддержки армии и заботы о народе.

  • Указание относительно Культурной революции (7 сентября 1967 г.) (En9)

    «Четыре на первое место» — это хорошо; это исходные пункты. С тех пор как товарищ Линь Бяо выдвинул принцип «четыре на первое место» и стиль три-восемь, политическая и военная работа НОА сделала огромный шаг вперёд. Она стала более конкретной и теоретически [более передовой].

  • Указание относительно Культурной революции (12 сентября 1967 г.) (En9)

    Реакционеры, появляющиеся под личиной, показывают народу свой ложный образ и скрывают своё настоящее лицо. Но поскольку они контрреволюционеры, они не могут совсем скрыть своё настоящее лицо.

  • Указание относительно Культурной революции (14 сентября 1967 г.) (En9)

    В рабочем классе нет базового столкновения интересов. При пролетарской диктатуре у рабочего класса совершенно нет причины раскалываться на две враждующих фракционных организации.

  • Указание относительно Культурной революции (22 сентября 1967 г.) (En9)

    Некоторые наши товарищи ковыляют как женщины с замотанными ногами. Они жалуются на других: «Слишком быстро, слишком быстро!».

  • Указания председателя Мао во время его инспекционной поездки по районам северного, центрально-южного и восточного Китая (сентябрь? 1967 г.) (Б5, МЦСВ-5-350 (в этом источнике вместе с сообщением ЦК КПК от 7 октября 1967 г.))
  • Резюме бесед в ходе инспекционной поездки по северному, южно-центральному и восточному Китаю (сентябрь 1967 г.) (МЦСВ-5-351)
  • Диалоги в ходе инспекционной поездки по северному, южно-центральному и восточному Китаю (июль? — сентябрь 1967 г.) (En9)
    • Указания, сделанные во время инспекционной поездки в Шанхае (сентябрь 1967 г.) (МЦСВ-5-352; в англ. источнике приведён только очень краткий приблизительный пересказ)
    • Указания, сделанные во время инспекционной поездки по провинции Чжэцзян (сентябрь 1967 г.) (МЦСВ-5-353; в англ. источнике приведён только очень краткий приблизительный пересказ)
    • Указания, сделанные во время инспекционной поездки по провинции Хэнань (сентябрь 1967 г.) (Б5, МЦСВ-5-357)
    • Указания, данных во время инспекционной поездки в провинцию Цзянси (фрагмент и ещё один фрагмент) (17 сентября 1967 г.) (Б5, МЦСВ-5-354)
    • Важные указания, сделанные во время инспектирования провинции Хубэй (фрагменты) (21 сентября 1967 г.) (Б5, МЦСВ-5-356; в англ. источнике приведён только очень краткий приблизительный пересказ)
    • Указания, данные во время инспекционной поездки в провинцию Хунань (фрагмент) (24 сентября 1967 г.) (Б5, МЦСВ-5-355; в англ. источнике приведён только очень краткий приблизительный пересказ)
    • Указания во время возвращения в Пукин из инспекционной поездки (сентябрь 1967 г.) (МЦСВ-5-358; в англ. источнике приведена только последняя фраза)
  • Великие стратегические установки (фрагменты) (сентябрь 1967 г.) (Б6)
  • Указания относительно Культурной революции (сентябрь 1967 г.) (En9)
    • Через несколько месяцев общее положение ещё улучшится.

    • Правильное обращение с кадрами — ключ к созданию революционного соединения «три в одном», укреплению великого революционного союза и обеспечению успеха борьбы-критики-преобразования в каждом отряде. К этому обязательно нужен верный подход.

  • Отзыв на речь товарища Линь Бяо по случаю национального праздника (октябрь 1967 г.) (МЦСВ-5-359)
  • Если цзаофани не подчиняются премьеру Чжоу [Эньлаю] (октябрь 1967 г.) (МЦСВ-5-360)
  • Указание о революционизировании аппарата (октябрь 1967 г.) (МЦСВ-5-361)
  • Указание относительно Культурной революции (1 октября 1967 г.) (En9)

    Революционные хунвэйбины и революционные студенческие организации должны сформировать великий союз. Пока они являются революционными массовыми организациями, они должны формировать великий союз в соответствии с революционными принципами.

  • Беседа с премьер-министром Конго (Браззавиль) [Амброзом] Нумазалайе (3 октября 1967 г., вторая половина дня) (МЦСВ-5-362)
  • Указание о систематическом осуществлении широкого революционного союза (17 октября 1967 г.) (МЦСВ-5-363)
  • Указание относительно Культурной революции (17 октября 1967 г.) (En9)

    Мы должны сохранять высокую бдительность по всем направлениям нашей работы. Мы должны быть способны различать фальшивых сторонников революции, которые на самом деле реакционеры, и выметать их со всех наших фронтов; так мы сможем сохранить победы, которые уже одержали и ещё одержим.

  • Беседа с активистами изучения произведений председателя Мао в ВМФ (19 октября 1967 г. (в источнике указан ноябрь, но это, вероятно, опечатка)) (МЦСВ-5-364)
  • Указание относительно Культурной революции (19 октября 1967 г.) (En9)

    Форма революционной организации определяется требованиями революционной борьбы. Если организационная форма не соответствует требованиям революционной борьбы, она должна быть отвергнута.

  • Указание относительно Культурной революции (20 октября 1967 г.) (En9)

    Кадровый вопрос нужно решать через воспитание расширением воспитательной работы.

  • Указание относительно Культурной революции (22 октября 1967 г.) (En9)

    Расширить воспитание и ослабить нападение.

    Что фальшиво, то фальшиво. Сорвать маски!

  • Указание относительно Культурной революции «Вести революцию в образовании, опираясь на пролетарских революционеров» (в разных источниках датируется по-разному: 4 ноября 1967 г. (En9) и 25 октября 1967 г. (МЦСВ-5-365); вторая датировка, видимо, верна, потому что ссылается на «Жэньминь жибао» за 27 октября 1967 г.)

    Для проведения пролетарской культурной революции, [мы] должны полагаться на широкие массы революционных студентов и преподавателей, на революционных рабочих. Мы должны полагаться на активистов из их среды, т. е. на пролетарских революционеров, решившихся довести великую пролетарскую культурную революцию до конца.

  • Реплика (5 ноября 1967 г.)
  • Указания относительно Культурной революции (6 ноября 1967 г.) (En9)
    • Поэтому великая пролетарская культурная революция — это великая революция, затрагивающая души людей и решающая вопросы мировоззрения для народа.

    • Революционная партия и революционный народ должны повторно проходить и положительное и отрицательное воспитание. Через сравнение и контраст они станут закалёнными и зрелыми, обеспечив этим победу. Приуменьшать роль отрицательного учителя — значит не быть в полной мере диалектическим материалистом.

    • Горстка идущих по капиталистическому пути у власти в нашей партии — это представители буржуазии в нашей партии.

    • Основная идеологическая программа великой пролетарской культурной революции — «бороться против эгоизма и критиковать ревизионизм».

    • Культурная революция может быть только освобождением масс руками самих масс.

    • Эта великая Культурная революция, используя великие демократические методы пролетарской диктатуры, мобилизовала массы снизу. В то же время она ввела в практику великий союз пролетарских революционеров, соединение трёх сторон между революционными массами, НОА и революционными кадрами.

  • Важные правки в редакционную статью «Цзефанцзюнь бао» за 9 ноября 1967 г. «Улучшить положение в образовании» (ноябрь 1967 г.) (МЦСВ-5-366)
  • Письмо товарищам Линь и Чжоу, группе ЦК по делам Культурной революции (7 декабря 1967 г.) (En9)
  • Внешняя пропаганда не должна навязываться силой (7 ноября 1967 г.) (МЦВ-8-86)
  • Указание относительно Культурной революции (9 ноября 1967 г.) (En9)

    Дела у Великой пролетарской культурной революции не просто хороши, но превосходны. Общее положение лучше, чем когда-либо в прошлом. Важный признак превосходного положения дел — массы полностью пробудились. Никогда прежде массовое движение не распространялось так широко и всепроникающе как в настоящее время.

  • Указание относительно Культурной революции (16 ноября 1967 г.) (En9)

    Следует правильно регулировать отношения между уровнями; отношения между кадрами и массами также следует хорошо регулировать. В будущем кадры должны персонально отправляться смотреть, что происходит внизу. Они должны твёрдо придерживаться линии масс, обсуждать с массами возникающие вопросы и учиться у них. В определённом смысле бойцы, имеющие богатейший практический опыт, наиболее разумны и способны.

  • Указание о правильном отношении к ошибкам старых бунтарей (ноябрь 1967 г.) (МЦСВ-5-368)
  • Письмо Чжоу Эньлаю, Линь Бяо, Группе по делам культурной революции (17 декабря 1967 г.) (МЦСВ-5-369)
  • Указание по письму товарища Яо Вэньюана (декабрь 1967 г.) (МЦСВ-5-370)
  • Дни агрессии США во Вьетнаме сочтены (19 декабря 1967 г.) (En9, МЦСВ-5-371)
  • Указание относительно Культурной революции (22 декабря 1967 г.) (En9)

    Двум фракциям следует меньше обсуждать слабости и ошибки друг друга. Пусть другие говорят об их слабостях и ошибках. Каждая сторона должна предпринять больше самокритики, искать общего соглашения и не трогать мелкие различия.

  • Критика Ло Жуйцина (фрагмент) (1967 г.)
  • Беседа с премьером Чжоу о захвате власти (фрагмент) (1967 г.)
  • Материалистическая диалектика (фрагмент) (не позже 1967 гг.) (Б5)
  • Указания относительно Культурной революции — четыре указания на собрании постоянного комитета Политбюро (1967 г.) (En9)
    • Мы должны сделать шаг навстречу массам, принять их критику, выступить со своей самокритикой. Это значит встать под огонь (this is to get oneself near the fire) [так сказать].

    • Мы должны сделать шаг к объяснению нашей политики массам. Те, кто должны были надеть колпак или очернить лица, снять колпаки, умыться и вернуться к работе.

    • Думайте о долгосрочных интересах и объединяйте большинство. Уродцы и чудовища — землевладельцы, богачи, реакционеры, дурные элементы и правые — составляют меньшинство. Даже тех, кто совершил серьёзные ошибки, следует беречь, позволив им исправить свои ошибки. Иначе как нам объединить более 95 % [народа]?

    • Убеждайте кадры, заботьтесь об их понимании. Не позволяйте никому, кто прошёл испытание [критикой], погружаться в пучину отчаяния. Мы должны выступать не под лозунгом «страха» (па), а под лозунгом «смелости» (кань) [в наших умах]. Таким образом мы сможем решить вопросы любого размаха. Если мы выступим под лозунгом «страха», [противники] будут требовать всё больше и больше.

  • Указание относительно Культурной революции (12 января 1968 г.) (En9)

    Борьба за переделку мира пролетариатом и революционными народами включает в себя следующие задачи: переделать объективный мир, а также переделать собственный субъективный мир.

  • Указание относительно Культурной революции (17 января 1968 г.) (En9)

    Как контрреволюционеры играют свою двуличную роль? Как они могут представлять ложный образ, чтобы ввести нас в заблуждение, втайне ведя [деятельность], о которой мы даже не подозреваем? Миллионы добрых людей не знают этого и потому многие контрреволюционеры проползли в наши ряды. У нашего народа нет хорошего зрения, чтобы различать прямое и кривое. Он может отличать хорошее от плохого в свете их деятельности при обычных условиях. Однако же, мы весьма мало способны выделять определённых людей в свете их деятельности при особенных условиях.

  • Указание относительно Культурной революции (19 января 1968 г.) (En9)

    Партийная организация должна состоять из передовых элементов пролетариата. Являясь решительной авангардной организацией, она должна быть способна вести пролетарские революционные массы в их борьбе против классовых врагов.

  • Указания об организации курсов (октябрь 1967 г.— февраль 1968 г.; опубликовано в редакционной статье «Жэньминь жибао» и «Цзефанцзюнь бао» за 5 февраля 1968 г. «Весь Северный Китай красный!») (МЦСВ-5-372; два из четырёх указания приведены в En9)
    • Указание относительно Культурной революции (12 декабря 1967 г.) (En9)

      В учебных классах, организованных НОА, должны участвовать солдаты.

    • Указание относительно Культурной революции (5 февраля 1968 г.) (En9)

      Учреждение учебных классов — хорошее дело, ибо в них могут быть решены многие вопросы.

  • Указание относительно Культурной революции — надпись для Нового района Цзинганшань (12 февраля 1968 г.) (En9)

    Сформировать сильные народные воздушные силы для защиты Родины и подготовки отпора вторжению.

  • Указание относительно Культурной революции (12 февраля 1968 г.) (En9)

    Развивать революционную традицию и завоевать ещё более великую победу.

  • Указание по вопросу Гуандуна (февраль 1968 г.) (МЦСВ-5-373)
  • Указание о революционных комитетах и т. д. (февраль 1968 г.) (МЦСВ-5-374)
  • Указание относительно Культурной революции (1 марта 1968 г.) (En9)

    Решительно преодолевать недостаток дисциплины и даже, во многих случаях, анархию.

    Анархия вредит интересам народа и идёт вразрез с его чаяниями.

  • Внешняя пропаганда не должна навязываться силой (12 марта 1968 г.) (МЦВ-8-86)
  • Внешняя пропаганда не должна навязываться силой (17 марта 1968 г.) (МЦВ-8-86)
  • Внешняя пропаганда не должна навязываться силой (29 марта 1968 г.) (МЦВ-8-86)
  • Великая пролетарская культурная революция — это продолжение борьбы компартии и гоминьдана (март 1968 г.) (МЦСВ-5-375)
  • Указание относительно Культурной революции (30 марта 1968 г.) (En9, МЦСВ-5-376)

    Опыт революционных комитетов тройственен:

    1. в них есть представители революционных кадров;
    2. в них есть представители НОА; и
    3. в них есть представители революционных масс.

    Они проводят политику революционного соединения трёх сторон. Революционные комитеты должны добиться единого руководства, сокращая дублирующиеся административные структуры. [Следуя принципам] исключения некомпетентных солдат и упрощения администрации, комитеты должны организовать революционизированное ведущее ядро для установления контактов с массами.

  • Указание относительно Культурной революции (1 апреля 1968 г.) (En9)

    Революционные комитеты «соединения трёх сторон» — изобретение рабочего класса и масс в великой Культурной революции.

    Существенный момент преобразование государственных учреждений — это установление контакта с массами.

  • Внешняя пропаганда не должна навязываться силой (6 апреля 1968 г.) (МЦВ-8-86)
  • Указание относительно Культурной революции (10 апреля 1968 г.) (En9; в МЦСВ-2-145 эта цитата датирована 1 апреля 1958 г. (год — очевидная опечатка))

    Великая пролетарская культурная революция — это, по существу, великая политическая революция в условиях социализма, предпринятая пролетариатом против буржуазии и всех прочих эксплуататорских классов. Это продолжение длительной борьбы против гоминдановских реакционеров, которую вели КПК и широкие революционные массы под её руководством. Это продолжение борьбы между пролетариатом и буржуазией.

  • Новая буря против империализма (16 апреля 1968 г.) (En9, МЦСВ-5-377)
  • Новые указания по классовому анализу фракционности (апрель-май 1968 г.) (МЦСВ-5-378; одно из трёх указаний частично приведено в En9)
    • Указание относительно Культурной революции (22 апреля 1968 г.) (En9)

      Кроме как в пустынях, во всех местах человеческого обитания есть лево, центр и право. Так будет продолжаться ещё 10 тысяч лет.

  • Указание относительно Культурной революции (13 мая 1968 г.) (En9)

    Мы должны верить, что свыше 90% наших кадров — хорошие или сравнительно хорошие. Большинство из тех, кто совершил ошибки, может быть преобразовано.

  • Внешняя пропаганда не должна навязываться силой (16 мая 1968 г.) (МЦВ-8-86)
  • Внешняя пропаганда не должна навязываться силой (29 мая 1968 г.) (МЦВ-8-86)
  • Указание относительно Культурной революции (3 июня 1968 г.) (En9)

    Защищать или, напротив, подавлять массы: вот основное различие между КПК и ГМД, между пролетариатом и буржуазией, между пролетарской и буржуазной диктатурой.

  • Указание относительно Культурной революции (10 июня 1968 г.) (En9)

    Старые социал-демократы в прошлые десятилетия и современные ревизионисты в последние лет десять…; сформировали группу антикоммунистических, антинародных и контрреволюционных элементов, против которой мы ведём борьбу не на жизнь, а на смерть. Между нами и ними нет равенства. Поэтому борьба против них — это борьба за наше выживание и их вымирание. Отношения между нами и ними никогда не могут быть равными; это отношения одного класса, подавляющего другой,— т. е. пролетарская диктатура над буржуазией.

    В день, когда все люди будут счастливы, контрреволюционеры начнут страдать.

  • Указание относительно Культурной революции (21 июля 1968 г.) (En9)

    Мы должны ещё прибегать к колледжам. Тут я должен подчеркнуть, что мы должны ещё прибегать у физическим и инженерным училищам, но период обучения должен быть сокращён, образование революционизировано, пролетарская политика поставлена во главу угла, и принят способ обучения технического персонала из рядов рабочих, отстаиваемый Шанхайским станкостроительным заводом. Студенты должны отбираться из рабочих и крестьян с практическим опытом, и после их обучения в течение нескольких лет они должны вернуться к производственной практике.

  • Беседа с ответственными руководителями конференции хунвэйбинов столицы (фрагменты) (28 июля 1968 г.) (En9, Б6)
  • Указание относительно Культурной революции (14 августа 1968 г.) (En9)

    В нашей стране 700 миллионов населения и рабочий класс — ведущий класс. Ведущая роль рабочего класса в Культурной революции и всех областях труда должна быть развита. Рабочий класс должен также постоянно поднимать свою политическую сознательность в ходе борьбы.

  • Указание относительно Культурной революции (26 августа 1968 г.) (En9)

    Учреждать революционные комитеты соединения трёх сторон, вести всестороннюю критику, очищать ряды класса, реформировать партию, упрощать администрацию, пересматривать неразумные правила, посылать в низы офисных служащих, проводить на предприятиях политику «борьба-критика-преобразование». Грубо говоря, таковы этапы, которые [мы] пройдём.

  • Указание относительно Культурной революции (27 августа 1968 г.) (En9)

    Для проведения пролетарской революции в образовании обязательно должно быть обеспечено руководство и участие рабочего класса, с помощью революционного соединения трёх сторон солдат НОА, студентов и преподавателей, и рабочих активистов, решивших довести до конца пролетарскую революцию в образовании. Рабочие пропагандистские команды должны оставаться в учебных заведениях на долгое время, разделяя здесь задачу «борьбы-критики-преобразования» и сохраняя своё руководство. На селе учебные заведения должны руководиться самыми надёжными союзниками рабочего класса — бедными и средними крестьянами.

  • Внешняя пропаганда не должна навязываться силой (август 1968 г.) (МЦВ-8-86)
  • Указание относительно Культурной революции (4? сентября 1968 г.) (En9)

    Медики, прибывшие из города в деревню, доказывают, что большинство, даже подавляющее большинство студентов, получивших образование в учебных заведениях старого типа, способны объединяться с рабочими, крестьянами и солдатами. Некоторые из них могут даже быть изобретательны и находчивы. Но они должны быть перевоспитаны рабочими, крестьянами и солдатами в русле правильной линии, [так чтобы] их прежнее мышление могло быть полностью преобразовано. Такие интеллигенты приветствуются рабочими, крестьянами и солдатами.

  • Телеграмма руководителям Албании (фрагмент) (17 сентября 1968 г.)
  • Внешняя пропаганда не должна навязываться силой (сентябрь 1968 г.) (МЦВ-8-86)
  • Указание относительно Культурной революции (8 октября 1968 г.) (En9)

    Быть посланными в низы для занятий ручным трудом — это превосходная возможность для множества кадров выучиться заново. (Другой перевод: «Уход широких масс кадров в низы на физический труд открывает исключительно хорошие возможности для переучивания кадровых работников» (Заново учиться, продолжать революцию. // Журнал «Китай», 1979 г., № 4, с. 12.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма.— М.: «Наука», 1977)). Только пожилые и больные освобождаются от этой возможности. Кадры, занимающие руководящие посты, должны посылаться в низы по очереди.

  • Указание относительно Культурной революции (16 октября 1968 г.) (En9)
    1. У человека есть артерии и вены, а сердце обеспечивает обращение крови. Он дышит лёгкими, выделяя двуокись углерода и вдыхая свежий кислород, то есть, избавляясь от отходов и получая свежее. Пролетарская партия также должна избавляться от отходов и получать свежее, ибо только таким образом она может быть полна энергии. Без уничтожения отходов и получения свежей крови у партии нет энергии.

    2. Наша власть — кто даёт её нам? Нам даёт её рабочий класс и массы трудового народа, которые составляют свыше 90% населения, дают её нам. Мы представляем пролетариат и массы, мы свергли врагов народа. Поэтому народ поддерживает нас. Один из основных принципов коммунистической партии — непосредственно полагаться на революционные массы.

  • Указание относительно Культурной революции (30 октября 1968 г.) (En9)

    Для укрепления диктатуры пролетариата, предотвращения капиталистической реставрации и строительства социализма Великая пролетарская культурная революция совершенно необходима и своевременна.

  • Реплика на 12-м расширенном пленуме ЦК КПК 8-го созыва (октябрь 1968 г.)
  • Указание относительно Культурной революции (25 ноября 1968 г.) (En9)

    Исторический опыт заслуживает внимания. Линия или воззрение должны постоянно, вновь и вновь объясняться. Объясняться не узкому кругу; они должны быть известны широким революционным массам.

  • Указание относительно Культурной революции (22 декабря 1968 г.) (En9)

    Совершенно необходимо для образованной молодёжи отправляться в деревню на перевоспитание крестьянской беднотой. Кадры и прочее городское население следует убеждать посылать своих сыновей и дочерей, окончивших среднюю школу, училище, университет, в деревню. Мобилизуемся! Сельские товарищи должны приветствовать их.

  • Указание относительно Культурной революции (31 декабря 1968 г.) (En9)

    Очищая наши классовые ряды, необходимо первым делом захватить прочные позиции, а затем уделить внимание политической линии.

    В отношении контрреволюционных элементов и совершивших ошибки необходимо обращать внимание на политику. Мишень должна быть сужена; большему числу людей следует помогать через воспитание. Следует сделать акцент на доказательствах, расследовании и изучении. Строго запрещается выпытывать признания и принимать такие признания. Что до хороших людей, совершивших ошибки, мы должны дать им больше помощи через воспитание. Когда они всё осознают, мы должны немедленно освободить их.

  • Отклики на обращение Коммунистической партии Китая (18 февраля 1937 г.)
  • Решение по некоторым вопросам истории нашей партии. Принято седьмым расширенным пленумом Центрального Комитета КПК 6-го созыва 20 апреля 1945 г. («С4»)
  • Китайский народ приветствует закон о выборах (4 марта 1953 г.)
  • Телеграмма Центрального Комитета КПК Центральному Комитету КПСС (6 марта 1953 г.)
  • Телеграмма Премьера Государственного Административного Совета и Министра Иностранных Дел КНР Чжоу Энь-лая А. Я. Вышинскому (март 1953 г.)
  • Безмерна скорбь прогрессивного человечества о кончине Иосифа Виссарионовича Сталина (7 марта 1953 г.)
  • Шанхайское отделение работников литературы и искусства. О смерти Сталина (март 1953 г.)
  • Об историческом опыте диктатуры пролетариата. Редакционная статья газеты «Жэньминь жибао» (5 апреля 1956 г.)
  • Лу Дин-и. Пусть расцветают все цветы, пусть соперничают все учёные! (выступление 26 мая 1956 г. заведующего отделом пропаганды ЦК КПК о политике Коммунистической партии Китая в отношении литературы, искусства и науки)
  • Ещё раз об историческом опыте диктатуры пролетариата. (+ украинский перевод) Редакционная статья газеты «Жэньминь жибао» (30 декабря 1956 г.)
  • Чжу Цянь-чжи. Влияние китайской философии на европейскую философию ⅩⅧ века (фрагменты) (1957 г.)
  • «Идеи Мао Цзэ-дуна — это всеобщая истина, применяемая повсюду, они — воплощение истины» («Шицзи лунь» хэ «Маодунь лунь» тияо хэчжуши (О терминах в работах «Относительно практики» и «Относительно противоречия»), Хэфэй, 1960.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • Тезисы мнений по вопросу о мирном переходе. Редакция газеты «Жэньминь жибао» и редакция журнала «Хунци», 10 ноября 1957 г.
  • «Непрерывное революционное движение масс, руководимое партией, и стремительное развитие строительства, при котором «один день равняется двадцати годам», непрерывно выходит за пределы некоторых нормативных установлений, статей закона…; С нашей точки зрения, это нормальное явление» («Чжэн-фа яньцзю», 1958 г., №6.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • «Социалистическое общество имеет свои собственные противоречия и имеет неизбежно также свою собственную революцию, свою собственную самокритику. Любое общество на любом этапе своего развития знает следующие друг за другом противоречия между производительными силами и производственными отношениями, между базисом и надстройкой. Следовательно, революции также должны сменять одна другую» (статья У Цзяна в «Чжэсюэ яньцзю», 1958 г., №8, с. 24.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма.— М.: «Наука», 1977).

  • Товарищ Мао Цзэдун о том, что империализм и все реакционеры — бумажные тигры. Редакция газеты «Жэньминь жибао», 27 октября 1958 г.
  • «Мы, сторонники марксистско-ленинской теории перманентной революции, считаем, что не существует и не будет существовать «великой стены» ни между революцией демократической и революцией социалистической, ни между социализмом и коммунизмом» (Резолюция Ⅵ пленума ЦК КПК восьмого созыва (10 декабря 1958 г.)— цит. по: Материалы 6-го пленума ЦК КПК восьмого созыва, Пекин, 1959, с. 27.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • В защиту генеральной линии партии, за борьбу против правого оппортунизма (решение Ⅷ пленума ЦК КПК восьмого созыва, принятое 16 августа 1959 г.) (Б3)
  • Решение Ⅷ пленума ЦК КПК 8-го созыва об антипартийной группировке, возглавляемой Пэн Дэхуаем (фрагмент) (16 августа 1959 г.) (Б3)
  • Линь Бяо. Высоко держа красное знамя генеральной линии партии и военной мысли Мао Цзэ-дуна, семимильными шагами идти вперёд (1959 г.)
  • Резолюция ЦК по поводу совещания кадровых работников шести ступеней в провинции Шаньдун (23 марта 1960 г.) (Б3)
  • Да здравствует ленинизм К 90-й годовщине со дня рождения В. И. Ленина, 1870—1960 г. (1960 г.)
    • Да здравствует ленинизм! Ред. журнала «Хунци»
    • Вперёд по пути, указанному великим Лениным! Ред. газеты «Жэньминь жибао»
    • Сплотимся под революционным знаменем Ленина! Лу Дин-и
  • «В конечном счёте, будет или не будет развязана мировая война, будет или не будет использовано ядерное оружие, зависит не от нас, а от империалистов» («Чжунго Циннянь», 1960 г., №4.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • Заявление делегации Коммунистической партии Китая на бухарестской встрече братских партий (26 июня 1960 г.)
  • Пять предложений о разрешении разногласий и достижении сплочённости, выдвинутых в ответе ЦК КПК на информационную записку ЦК КПСС (10 сентября 1960 г.)
  • «Считать, что ещё до уничтожения человечеством классов можно навсегда избежать войны, было бы всего-навсего лишь наивной иллюзией» («Жэньминь жибао», 7 октября 1960 г.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма.— М.: «Наука», 1977).

  • Диалектический материализм (фрагменты) (1961 г.)
  • Статьи Мао Цзэдуна «Относительно практики» и «Относительно противоречия» «являются лучшим учебником, который обучает народ тому, как правильно мыслить, правильно действовать, правильно учиться. Они не только определили марксистско-ленинскую основу в воспитании Компартии Китая, но и являются блестящим вкладом в мировую марксистско-ленинскую философскую сокровищницу» (Ван Ши и др. Чжунго гунчаньдан лиши тияо (Краткий курс истории компартии Китая), Шанхай, 1961.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • Резолюция ЦК по представленным Хубэйским провинциальным комитетом кпк соображениям о постепенном осуществлении механизации сельского хозяйства (10 апреля 1962 г.) (Б4)
  • «Нет сомнения, что мирное сосуществование — явление ошибочное, антимарксистское, антиленинское, поскольку в действительности оно означает постоянное прислужничество, постоянные компромиссы, постоянные уступки империализму» («Хунци», 1962 г., № 5.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • «Наше право имеет два рода законов — сформулированные и несформулированные. Считать правом одни лишь сформулированные законы — значит слишком сузить его…; «установление или санкционирование государством» не является обязательным критерием социалистического права в нашей стране» («Жэньминь жибао», 24 июля 1962 г.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • Разногласия товарища Тольятти с нами. Передовая статья газеты «Жэньминь жибао», 31 декабря 1962 г.

  • Чем вызваны разногласия? — Ответ М. Торезу и другим товарищам. Передовая статья газеты «Жэньминь жибао», 27 февраля 1963 г. (pdf)
  • Ещё раз о разногласиях товарища Тольятти с нами. Редакция журнала «Хунци», 4 марта 1963 г.
  • О заявлении КП США. Передовая статья газеты «Жэньминь жибао», 8 марта 1963 г. (pdf)
  • Зеркало ревизионистов. Передовая статья газеты «Жэньминь жибао», 9 марта 1963 г. (pdf)
  • «Работы Маркса, Энгельса, Ленина трудные и далеки от жизни Китая. Хотя имеются переводы на китайский язык, которые мы можем читать, но как бы добросовестно ни был сделан перевод, а начнешь читать — возникают различные трудности в понимании. Кроме того, затрагиваемая в этих классических произведениях практика также далека от нас, мы сами не прочувствовали её, и даже когда желаешь глубоко вникнуть, не может не возникнуть трудностей. Произведения же председателя Мао написаны на китайском языке, притом написаны просто, ясно и совершенно» (выступление Го Можо перед членами исторического общества Гуанси-Чжуанского автономного округа.— «Гуанси жибао», 26 марта 1963 г.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • Письмо Центрального комитета Коммунистической партии Советского союза Центральному комитету Коммунистической партии Китая, 30 марта 1963 г.
  • Предложение о генеральной линии международного коммунистического движения. Ответ Центрального комитета Коммунистической партии Китая на письмо Центрального комитета Коммунистической партии Советского Союза от 30 марта 1963 года Центральный комитет Коммунистической партии Китая, 14 июня 1963 г.
  • Совместное заявление Председателя Лю Шао-ци и Председателя Цой Ен Гена, 23 июня 1963 г.
  • Открытое письмо партийным организациям, всем коммунистам Советского Союза. Центральный Комитет Коммунистической партии Советского Союза, 14 июля 1963 г.
  • Возникновение и развитие разногласий между руководством КПСС и нами. По поводу открытого письма ЦК КПСС Центральный комитет Коммунистической партии Китая, 6 сентября 1963 г. (PDF)
  • К вопросу о Сталине. Вторая статья по поводу открытого письма ЦК КПСС. Редакции газеты «Жэньминь жибао» и журнала «Хунци», 13 сентября 1963 г. (PDF)
  • Является ли Югославия социалистической страной? Третья статья по поводу открытого письма ЦК КПСС. Редакции газеты «Жэньминь жибао» и журнала «Хунци», 22 сентября 1963 г. (PDF)
  • Боевые задачи работников философских и общественных наук. Выступление на четвёртой расширенной сессии Совета Отделения философских и общественных наук Академии наук Китая 26 октября 1963 года. Чжоу Ян.— Пекин, Издательство литературы на иностранных языках, 1964 (PDF)
  • Апологеты неоколониализма. Четвёртая статья по поводу открытого письма ЦК КПСС. Редакции газеты «Жэньминь жибао» и журнала «Хунци», 22 октября 1963 г. (PDF)
  • Две линии в вопросе войны и мира. Пятая статья по поводу открытого письма ЦК КПСС. Редакции газеты «Жэньминь жибао» и журнала «Хунци», 19 ноября 1963 г.
  • Две диаметрально противоположные политики мирного сосуществования. Шестая статья по поводу открытого письма ЦК КПСС. Редакции газеты «Жэньминь жибао» и журнала «Хунци», 12 декабря 1963 г. (PDF)
  • «Мирное сосуществование отвечает нуждам империализма и играет на руку империалистической политике агрессии и войны…; означает подмену классовой борьбы классовым сотрудничеством в мировом масштабе…; это подмена мировой пролетарской революции пацифизмом и отход от пролетарского интернационализма» (Лянчжун гэньбэнь дуйлиды хэпин гунчу чжэнцэ (Две диаметрально-противоположные политики мирного сосуществования).— Пекин, 1963.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • Подлинная картина того, как руководство КПСС в союзе с Индией выступает против Китая.— Пекин, Издательство литературы на иностранных языках, 1963 (pdf)
  • «Ни в коем случае нельзя заниматься материальным стимулированием» («Гунжэнь жибао», 7 января 1964 г.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • Руководители КПСС — величайшие раскольники нашего времени. Седьмая статья по поводу открытого письма ЦК КПСС. Редакции газеты «Жэньминь жибао» и журнала «Хунци», 4 февраля 1964 г. (PDF)
  • Пролетарская революция и хрущёвский ревизионизм. Восьмая статья по поводу открытого письма ЦК КПСС. Редакции газеты «Жэньминь жибао» и журнала «Хунци», 31 марта 1964 г. (PDF)
  • О хрущёвском псевдокоммунизме и его всемирно-историческом уроке. Девятая статья по поводу открытого письма ЦК КПСС. Редакции газеты «Жэньминь жибао» и журнала «Хунци», 14 июля 1964 г. (PDF)
  • Ответ Центрального комитета Коммунистической партии Китая на письмо Центрального комитета Коммунистической партии Советского Союза от 15 июня 1964 года. Центральный комитет Коммунистической партии Китая, 28 июля 1964 г. (в приложении само письмо ЦК КПСС)
  • «По всей стране на философском фронте разворачивается новая оживлённая полемика по поводу концепций „одного, разделяющегося на два“, и „двух, сливающихся в одно“. Этот спор олицетворяет собой борьбу тех, кто за и кто против материалистической диалектики, между двумя концепциями окружающего мира: пролетарской и буржуазной. Те кто утверждают „одно, разделяющееся на два“ как фундаментальный закон всех вещей, придерживаются материалистической диалектики, а утверждающие, что основной закон вещей в том, что „два сливаются в одно“ — против материалистической диалектики. Две эти стороны прочертили между собой чёткую демаркационную линию, и их аргументы диаметрально противоположны. Эта полемика отражает на идеологическом уровне острую и сложную классовую борьбу, которая разворачивается в Китае и во всём мире» («Хунци», 21 сентября 1964 г.) // Эрнест Ги Дебор. Общество спектакля
  • «В классовом обществе не существует надклассового человека, абстрактные человеческие чувства также не существуют» (Ли Цзэ, «Гуанмин жибао;, 25 октября 1964 г.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма.— М.: «Наука», 1977).

  • Почему Хрущёв сошёл со сцены. Передовая статья журнала «Хунци», 21 ноября 1964 г. (PDF)
  • «Некоторые считали, что в ходе установления социалистической системы собственности классовая борьба неизбежна, однако после установления социалистической системы собственности классы ликвидируются, классовая борьба исчезает и больше не является движущей силой, стимулирующей развитие производства. Такая точка зрения неправильна…; В действительности же после установления социалистической системы собственности по-прежнему существует борьба между двумя линиями, классовая борьба, как и раньше, является основной движущей силой развития производства», «Остатки старой системы собственности по-прежнему существуют, и они всё ещё являются основой развития капиталистического хозяйства» (У Жуй-чжан. Классовая борьба — движущая сила развития социалистического производства.— журнал «Цаньсянь», 1964 г., № 12.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма.— М.: «Наука», 1977).

  • «Те, кто признает основным законом развития явлений «раздвоение единого», стоят на позиции диалектического материализма, те, кто считает основным законом развития явлений «слияние двух в единое», выступают против диалектического материализма» («Хунци», 1964.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • Переписка между ЦК КПК и ЦК КПСС (семь писем).— Пекин, Издательство литературы на иностранных языках, 1964 (pdf)
  • «У нас появилось множество философских работ, авторами которых являются рабочие, крестьяне и солдаты…; Многие наши работники философии намного отстают от этих рабочих, крестьян и солдат» («Жэньминь жибао», 7 января 1965 г.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • «Все связывающие массы, не соответствующие революционной борьбе чисто юридические предосторожности и излишние церемонии надо без малейшего сожаления отбросить. Надо ясно представлять, что все необходимые нормативные установления, процедурные порядки предназначены для способствования борьбе с врагами, а не для того, чтобы связывать нас самих. Мы должны применять революционную точку зрения классовой борьбы, а не метафизически относиться к различным установлениям законов» («Чжэн-фа яньцзю», 1965 г., № 1.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма.— М.: «Наука», 1977).

  • «Государство погибнет, если ему не угрожает внешняя опасность со стороны враждебного государства…; Продолжительная мирная обстановка ведёт людей к потере бдительности» («Жэньминь жибао», 30 января 1965 г.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма.— М.: «Наука», 1977).

  • Исторический опыт антифашистской войны. Редакция газеты «Жэньминь жибао» (9 мая 1965 г.)
  • Пэн Чжэнь. Выступление в Индонезийской академии имени Алиархама (25 мая 1965 г.)
  • Полемика о генеральной линии международного коммунистического движения.— Пекин: Издательство литературы на иностранных языках, 1965.
  • «Наша партия указывает, что все вещи и явления находятся в процессе раздвоения единого» («Хунци», 1965 г., №10, с. 7.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма.— М.: «Наука», 1977).

  • «Чтение произведений Мао Цзэ-дуна — это не просто чтение, а великое дело, от которого зависит успех или поражение социалистической революции и социалистического строительства. Это — великое дело, от которого зависят судьбы человечества. Их нужно читать постоянно, систематически, всегда» («Хэнань жибао», 4 февраля 1966 г.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма.— М.: «Наука», 1977).

  • «Безграничная сила нашей страны заключается главным образом в том, что мы имеем мощные, непобедимые идеи Мао Цзэ-дуна» («Цзефанцзюнь бао», 19 февраля 1966 г.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • Протокол совещания по вопросам работы в области литературы и искусства в армии, созванного товарищем Цзян Цин по поручению товарища Линь Бяо (фрагмент), 2—20 февраля 1966 г.
  • «Народ нашей страны, вооружённый идеями Мао Цзэ-дуна,— это сильный, смелый, самый умный, самый единодушный народ. Мы не боимся империализма, не боимся ревизионизма, не боимся никаких чертей и дьяволов. Мы можем победить любые жестокие бури, преодолеть любые невзгоды и трудности, уничтожить любого свирепого врага» («Цзефанцзюнь бао», 2 марта 1966 г.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • Резолюция ЦК по представленным Хубэйским провинциальным комитетом КПК соображениям о постепенном осуществлении механизации сельского хозяйства (фрагмент) (10 апреля 1966 г.) (Б5)
  • Никогда не забывать о классовой борьбе (фрагменты). Передовица газеты «Цзефанцзюнь бао» (4 мая 1966 г.)
  • Гао Цзюй. Откроем огонь по антипартийным и антисоциалистическим бандитам.— газета «Цзефанцзюнь бао», 8 мая 1966 г.
  • Яо Вэньюань. О реакционной сущности «Вечерних бесед у подножия Яньшань» и «Записок из села трёх».— газеты «Вэньхуй бао» и «Цзефан жибао», 10 мая 1966 г.
  • Сообщение Центрального Комитета Коммунистической партии Китая от 16 мая 1966 г. (Б5)
  • «Великая пролетарская культурная революция, совершившаяся у нас, в Китае, по своим масштабам не знает себе равных в истории» («Жэньминь жибао», 1 июня 1966 г.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма.— М.: «Наука», 1977).

  • «Новая великая эпоха — эпоха 700 миллионов мудрецов, показалась на горизонте, когда беспрецедентно широкий размах приобрело движение критики в нынешней великой культурной революции. Будем же приветствовать эту новую великую эпоху!» («Жэньминь жибао», 8 июня 1966 г.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • Постановление Центрального Комитета Коммунистической партии Китая о великой пролетарской культурной революции, 8 августа 1966 г. (pdf)
  • Коммюнике ⅩⅠ пленума Центрального Комитета Коммунистической партии Китая восьмого созыва (фрагмент), 12 августа 1966 г. (pdf)
  • «В мире именно слабый побеждает сильного, всегда угнетённые нации и угнетённые народы наносят поражение империализму и реакционерам» («Жэньминь жибао», 28 августа 1966 г.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • Четыре решения ЦК КПК (фрагмент) (11 сентября 1966 г.) (Б5)
  • «Ответственные работники некоторых мест, некоторых ведомств выискивают различные предлоги, чтобы подавлять массовое движение. Они даже подстрекают часть непонимающих действительного положения рабочих и крестьян на выступления против революционных учащихся, возбуждают антагонизм к революционным учащимся. Наши рабочие и крестьяне должны протереть глаза, повысить бдительность, не позволять никому, ни под каким предлогом, ни в какой форме подстрекать рабочих на борьбу против учащихся» («Жэньминь жибао», 11 сентября 1966 г.— цит по: А. П. Попов. Политические системы и политические режимы в Китае ⅩⅩ века.— М.: «Экзамен», 2007.— с. 141).

  • Великая социалистическая культурная революция в Китае (1).— Пекин, Издательство литературы на иностранных языках, 1966 г. (PDF)
  • Великая социалистическая культурная революция в Китае (2).— Пекин, Издательство литературы на иностранных языках, 1966 г. (PDF)
  • Довести до конца Великую пролетарскую культурную революцию (фрагменты). Передовая статья газеты «Жэньминь жибао» и журнала «Хунци», 1 января 1967 г.
  • «Председатель Мао в работе «Относительно практики» творчески развил идеи Ленина, указав, что переход от чувственного познания к рациональному представляет собой скачок и что последующее возвращение к практике является скачком. Кроме того, он говорит: «Правильное познание достигается после многократно повторяющегося перехода от материи к духу и от духа к материи, т.е. от практики к познанию и от познания к практике. Такова марксистская теория познания диалектического материализма» (Мао Цзэ-дун, Откуда у человека правильные идеи?). Обо всём этом говорили Маркс, Энгельс, Ленин и Сталин, а председатель Мао, обобщив множество новых эмпирических данных, выдвинул новую теорию и новые разъяснения» (Три великие вехи.— одна из хунвэйбинских газет, июль 1967 г.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • Редакция журнала «Хунци», редакция газеты «Жэньминь жибао». По какому пути идти — по социалистическому или по капиталистическому? (15 августа 1967 г.)
  • Решение ЦК КПК, Государственного совета КНР, Военного совета ЦК КПК и группы ЦК КПК по делам культурной революции относительно оказания решительной поддержки массам революционных левых группировок НОАК (фрагмент) (23 августа 1967 г.)
  • «Мы должны использовать идеи председателя Мао в качестве критерия при определении, где правда и где неправда в наших словах и действиях» («Хунци», 1967, №10.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • «В области философии Мао Цзэ-дун считает: «Духовное начало переходит в материальное, а материальное начало — в духовное». Он подчёркивает приоритет политики над экономикой, человека перед вещью. По мнению Мао Цзэ-дуна, благодаря передовым идеям, благодаря руководству со стороны партии общество может совершить стремительный взлёт, может перешагнуть через определённые этапы» (из выступления Яо Вэнь-юаня в августе 1967 г. в Шанхае с докладом о международном значении идей Мао Цзэ-дуна.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • Линь Бяо. Речь по случаю 50-летия Октябрьской революции (6 ноября 1967 г.)
  • (Фрагмент из статьи хунвэйбинов в журнале «Хунци»), 10 ноября 1967 г.
  • О революционном «соединении трёх сторон» (1967 г.)
  • Го Можо. Мы поднимаем великое красное знамя (1967 г.)
  • Чжан Чуньцяо. Беседа с Аньхуэйской делегацией (SCMP № 4145, 25 марта 1968 г.)
  • ? (фрагменты). Журнал «Китай» (1968 г., № 4)
  • О великой пролетарской культурной революции. Китайские лидеры (весна 1968 г.)
  • «Выпускники высших учебных заведений в первую очередь должны стать рядовыми крестьянами и рабочими» («Гуанмин жибао«, 15 июля 1968 г.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • Эпохальный документ. К 2-й годовщине со дня опубликования «Сообщения» ЦК КПК 16 мая 1966 г. Редакции газеты «Жэньминь жибао» и журнала «Хунци» (1968 г.)
  • Яо Вэньюань. О двух книгах Тао Чжу (1968 г.)
  • Коммюнике ⅩⅡ расширенного пленума ЦК КПК 8-го созыва (фрагменты) (31 октября 1968 г.)
  • «Существует тысяча изменений, существует десять тысяч изменений, но изменение человеческого сознания является важнейшим изменением» («Жэньминь жибао», 21 декабря 1968 г.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • Ведя революцию и стимулируя развитие производства, бороться за новые победы на промышленном фронте. Передовая статья газеты «Жэньминь жибао»
  • Долой новых царей! Сборник материалов о китайско-советском пограничном конфликте, март 1969 г. (pdf)
  • Повесть о китайских артиллеристах. Поединок
  • Линь Бяо. Отчётный доклад на Ⅸ Всекитайском съезде Коммунистической партии Китая (фрагменты), сделан 1 апреля и принят 14 апреля 1969 г.
  • «Оппортунисты и предатели пролетариата, выступая против войны, тем самым выступают против насильственной пролетарской революции, пытаются парализовать боевой дух пролетариата, подавить революционное движение» («Цзефанцзюнь бао», 14 мая 1969 г.— цит. по: «Правда», 28 августа 1973 г.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • «После создания руководящей группы по проведению революции в области образования в большой производственной бригаде «Чжанган» были отобраны представители замечательных бедняков и низших слоев середняков для направления в начальную школу работать учителями…; Взяв в качестве основного материала «Выдержки из произведений председателя Мао» и его «Три популярные статьи», они обучают детей на идеях Мао Цзэ-дуна» («Гуанмин жибао»», 20 мая 1969 г.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • «Ныне миллионы образованных интеллигентов, закалённых в великой пролетарской культурной революции, уже вступили в деревню, которая является широким полем деятельности, и там начали получать новое воспитание у бедняков и низших слоёв середняков…; Труд и жизнь в деревне — горнило испытаний, где закаляется образованная молодёжь. Трудные условия жизни помогают людям ковать революционную волю, выработать упорство в борьбе и простоту в жизни. Благодаря длительной закалке в сельскохозяйственном труде и деревенской жизни интеллигентская молодёжь может изменить свой прежний облик, облик человека, который совсем не способен к труду и не разбирается в сельскохозяйственных культурах, может покончить со своим чванством, изнеженностью и стремлением к парадности» («Жэньминь жибао», 26 июня 1969 г.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • Да здравствует КПК. К 48-й годовщине со дня основания КПК. Передовая статья газеты «Жэньминь жибао», журнала «Хунци» и газеты «Цзефанцзюнь бао» (1 июля 1969 г.)
  • Народная армия непобедима. Передовица газеты «Жэньминь жибао», 1 августа 1969 г.
  • За дальнейшее укрепление диктатуры пролетариата. К 20-й годовщине со дня образования КНР (1969 г.)
  • «Председатель Мао Цзэ-дун учит нас, что для строительства нашей страны и укрепления коммун революционизация важнее, чем механизация. Руководствуясь этими указаниями председателя Мао Цзэ-дуна, мы должны внедрять в сознание сотен миллионов крестьян идеи Мао Цзэ-дуна, ставить революционизацию в командное положение по отношению к механизации» («Жэньминь жибао», 1969? г.— цит. по: В. Сидихменов. Классы и классовая борьба в кривом зеркале, М., 1969, с. 46.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • Почему империалистический и ревизионистский хор яростно нападает на Китайскую коммунистическую партию и великую китайскую культурную революцию (196? г.)
  • «Победившему пролетариату не нужны профессиональные писатели, артисты, композиторы и художники; ему нужны наполовину писатели — наполовину рабочие, наполовину артисты — наполовину солдаты, наполовину художники — наполовину крестьяне» (неизвестная и недатированная хунвэйбинская листовка.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • Заново учиться, продолжать революцию. Журнал «Китай» (1970 г., №4)
  • Коммунист должен быть первым элементом пролетариата: К 49-й годовщине со дня создания КПК. Передовица газеты «Жэньминь жибао» (17 июля 1970 г.)
  • «Сталкиваясь с любым вопросом, обращайтесь к произведениям председателя Мао Цзэ-дуна», «Благодаря усердному изучению философских трудов председателя Мао в последние годы произошли большие перемены в облике Цинь-цзянской большой производственной бригады…; Погектарный сбор зерна там превысил 7,5 т» («Жэньминь жибао», 12 апреля 1971 г.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • Да здравствует великая дружба и боевая сплочённость народов Китая и Вьетнама! (1971 г.)
  • К 50-летию КПК. Редакции газеты «Жэньминь жибао», журнала «Хунци» и газеты «Цзефанцзюнь бао» (1 июля 1971 г.)
  • «Приглашение Никсону нанести визит является важным стратегическим маневром, направленным на изоляцию советского ревизионизма — социал-империализма…; На нынешнем этапе китайско-советские противоречия являются антагонистическими и самыми главными противоречиями в наших отношениях с внешним миром» (Уведомление ЦК КПК о визите Никсона в Пекин от 20 июля 1971 г.— цит. по: «Синдао жибао», 18 февраля 1972 г.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • Проповедовать буржуазную литературу и искусство — значит реставрировать капитализм (фрагменты) (1971 г.)
  • Сплачиваться на завоевание ещё более великих побед. Передовица, посвящённая новому, 1972 году
  • «До великой пролетарской культурной революции люди типа Лю Шао-ци проводили ревизионистскую линию обучения, выступали против пролетарской линии обучения, определённой председателем Мао, всеми силами распространяли идеалистический априоризм и препятствовали реформе занятий по теоретическим основам», «Занятия по теоретическим основам какого-либо предмета, начиная от содержания обучения и кончая методами обучения, состояли в переходе от одной формулировки к другой, от одного понятия к другому, от одной теории к другой. Это приводило к тому, что учащиеся, изучая теоретические основы предмета, заражались мистикой, углубляясь в таинство формул, не могли что-либо уяснить; у них появлялось «чувство страха», что в огромной степени мешало учащимся заниматься активно и проявлять инициативу» («Хунци», 1972 г., №9.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • «Войны неизбежны до тех пор, пока общество делится на классы и пока существует эксплуатация человека человеком, невозможно прекратить гонку ядерных вооружений и избежать ядерной войны» (из выступления Цяо Гуань-хуа на ⅩⅩⅤ сессии Генеральной Ассамблеи ООН 5 октября 1972 г.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • «Советский Союз более царский, чем цари, более империалистический, чем старый империализм. При таком положении вещей приходится отдавать Соединённым Штатам предпочтение перед так называемой социалистической системой России» (Чжоу Эньлай, октябрь 1972 г.— «Unzere Zeit», 9 марта 1973 г.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • «Мошенники типа Лю Шао-ци являются агентами помещиков и буржуазии в нашей партии. Они занимаются ревизионизмом, создают раскол, организуют интриги и заговоры, полностью перечёркивают различие между диктатурой пролетариата и диктатурой буржуазии, злобно нападают на пролетарский социалистический новый Китай», «Целая армия пролетарских преподавателей нового типа, главной силой которой являются рабочие-лекторы, поднялась на кафедру, с которой раньше буржуазные интеллигенты насаждали реакционные идеи феодализма, капитализма и ревизионизма, и превратила её в трибуну для пропаганды маоцзэдуновских идей. На основе своего жизненного пути, пройденного до освобождения страны, рабочие-лекторы дают уроки классовой борьбы, пропитанные глубокой ненавистью к классовым и национальным врагам…; Их с уважением называют лучшими преподавателями», «Новым социалистическим явлением является то, что несколько миллионов грамотной молодёжи направились в горы и сельские районы. Они решительным образом разбили традиционные взгляды пренебрежительного отношения к труду, пренебрежительного отношения к рабочим и крестьянам» («Хунци», 1973 г., №3.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • Ⅹ съезд КПК
  • «Отстаивать марксистскую теорию классовости или же проповедовать буржуазную теорию человеческой общности? Этот вопрос всегда лежит в фокусе борьбы между двумя классами, двумя линиями, двумя мировоззрениями в области литературы и искусства, между двумя пониманиями литературы и искусства», «Музыка ⅩⅧ-ⅩⅨ вв. в Европе как продукт капиталистического общества Европы служит интересам буржуазии и капиталистического строя. Хотя некоторые произведения в своё время имели определённое антифеодальное прогрессивное значение, но и тогда они не отражали чувств пролетариата. Тем более сегодня они чужды нашему социалистическому строю диктатуры пролетариата» («Жэньминь жибао», 14 января 1974 г.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • «В классовом обществе любая культура отражает идеи, эмоции, интересы, намерения и идеалы определённого класса, носит на себе печать классовости и является орудием классовой борьбы. Помещичье-буржуазная культура пропагандирует растленное мировоззрение помещиков и буржуазии, служит укреплению системы эксплуататорских классов и капитализма. Пролетарская культура является частью общего революционного дела, является мощным оружием сплочения народа, воспитания народа, борьбы с врагом, уничтожения врага, служит последовательному осуществлению основной линии партии…; Трудно себе представить, как пролетариат может «обогащаться» реакционной культурой помещиков и буржуазии» («Хунци», 1974 г., №1.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • «Критика Конфуция отнюдь не является уделом науки, а представляет собой важную составную часть критики Линь Бяо, является серьёзной политической борьбой», «Капиталистический уклон имеется и в деревне, и в городе; он имеется и в коллективных хозяйствах, и на государственных предприятиях» («Хунци», 1974 г., №2.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • «Если не ограничить буржуазное право, оно ограничит развитие социализма, будет способствовать развитию капитализма» (Яо Вэньюань, «Хунци», 1974 г., №3.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • Выступление главы китайской делегации на Ⅵ специальной сессии Генеральной Ассамблеи ООН (1974 г.)
  • «Свергнутые помещики и буржуазия не желают своей гибели, поэтому всегда ищут случая расколоть партию, расколоть революционные ряды, подорвать революционное движение. Антипартийная группировка Линь Бяо и является их агентами в партии» («Хунци», 1974 г., №4.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • Призрак Конфуция и бредовая мечта новых царей (1974 г.)
  • Чжан Чуньцяо. Отчёт о пересмотре Конституции на первой сессии Всекитайского собрания народных представителей четвёртого созыва (13 января 1975 г.)
  • Конституция КНР (фрагменты) (17 января 1975 г.)
  • Чжан Чуньцяо. О всесторонней диктатуре над буржуазией, опубликовано в журнале «Хунци» №4 за 1975 г.
  • Яо Вэньюань. О социальной базе линьбяоской антипартийной группировки. // Журнал «Хунци» № 3, 1975 г.
  • Ван Хунвэнь. Реплика (сентябрь 1975 г.)
  • Ван Хунвэнь. Указание Ван Сючжэню (23 сентября 1975 г.)
  • Чжан Чуньцяо. Указание постоянному комитету шанхайского горкома КПК (28 сентября 1975 г.)
  • Лян Сяо. Вечно следовать курсом, определённым председателем Мао Цзэдуном (фрагменты) (4 октября 1975 г.)
  • «Лица, стоящие у власти внутри партии и продолжающие идти по капиталистическому пути, имеют в своих руках огромную власть, поэтому ревизионизм получает столь быстрое развитие, проявляется с большой силой и представляет самую серьёзную опасность» («Жэньминь жибао», 29 февраля 1976 г.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • «В образовании пролетарская линия председателя Мао окончательно ещё не реализована в жизни; буржуазия всё ещё узурпирует власть пролетариата», «Старые школы до великой культурной революции были ступенькой для поступления в вуз и возвышения. Студент, окончивший вуз, мог остаться в городе и стать кадровым работником. Это приводило к тому, что многие молодые люди, начитавшись книг, презирали рабочих и крестьян, с неприязнью относились к деревне, тяготились физическим трудом» («Хунци», 1976 г., №2.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • «Примерно летом прошлого года в обществе поднялся правоуклонистский вихрь пересмотра правильных выводов. Люди, раздувающие этот вихрь, выступают против установки браться за классовую борьбу как за решающее звено, ревизуют основную линию партии, отрицают пролетарскую революцию в области образования, литературы и искусства, отрицают социалистическую революцию в области науки и техники…;, отрицают великую пролетарскую культурную революцию, добиваются пересмотра правильных выводов по этой революции…;, остриё своей критики направляют против великого вождя председателя Мао Цзэ-дуна, против его революционной линии» («Жэньминь жибао», 10 марта 1976 г.— цит. по: Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977).

  • Яо Вэньюань. Реплики (4 апреля 1976 г.)
  • «Инцидент [на площади Тяньаньмэнь 5 апреля 1976 г.] ещё более убедительно доказал, что буржуазия находится как раз внутри самой Коммунистической партии. Если раньше некоторые люди не понимали, что идущие по капиталистическому пути — это как раз и есть внутрипартийная буржуазия, которая является главным объектом продолжения революции при диктатуре пролетариата, то контрреволюционный политический инцидент на плозади Тяньаньмынь заставил их осознать это» («Жэньминь жибао», вскоре после 5 апреля 1976 г.— цит по: А. П. Попов. Политические системы и политические режимы в Китае ⅩⅩ века.— М.: «Экзамен», 2007.— с. 164).

  • Чжан Чуньцяо. Речь на собрании руководящих кадров провинциального и муниципального уровня (28 июня 1976 г.)
  • По какому пути идти — по социалистическому или по капиталистическому? Редакции «Хунци» и «Жэньминь жибао» (15 августа 1976 г.)
  • Цзян Цин. Беседа с Е Цзяньином (9 сентября 1976 г.)
  • Ли Цзиньжань. Великие свершения в истории пролетарской революции (фрагменты) (сентябрь 1977 г.)
  • Теория Председателя Мао Цзэдуна о делении на три мира — огромный вклад в марксизм-ленинизм. Редакция газеты «Жэньминь жибао», 1 ноября 1977 г.
  • Вэнь Инь, Лян Хуа. Красное знамя — Дачжай (1977 г.)
  • Хуа Го-фэн. Довести до конца дело продолжения революции при диктатуре пролетариата. К изучению 5-го тома «Избранных произведений» Мао Цзэ-дуна (1977 г.)
  • Вэй Го-Лу. С товарищем Чжоу Энь-Лаем в великом походе (1977 г.)
  • Устав КПК (фрагмент) (1977 г.)
  • Маоистская коммунистическая партия Китая. Десять заявлений (22 марта 2009 г.)

Источник: http://library.maoism.ru/


Уход в декрет поздравление

Уход в декрет поздравление

Уход в декрет поздравление

Уход в декрет поздравление

Уход в декрет поздравление

Уход в декрет поздравление